傲慢是七宗罪之首，我受着它的统治，大部分时候是把对他人的蔑视藏在心的阴暗面，偶尔情绪不受控时就会出口伤人，傲慢是我的原罪。
我在生活中往往倾向于维持同周围环境之间的和谐关系，极力避免冲突和对抗，但在工作中却像只发疯的豪猪，张开浑身的刺，让人难以靠近，绝难忍受别人的无知与低效，将他人的敷衍视作对我的冒犯，我总是以极高的标准要求所有人包括我自己，有人没有做到我就会将其归入评断标准的最底端，可笑的是我这样的人大概很受领导赏识，更近于资本家理想中的完美劳力，我的晋升独占鳌头，也因此总是得罪人。
我往往在出言不逊之后总是懊悔自责，人际关系的和谐对我来说很重要，任何一个不和谐的点都会纠缠折磨我很久，虽然每次都发誓痛改前非，但总是忍不住，以至于很多件事情里，我自己都理解不了当时的自己是处于怎样一种状态。
傲慢如蚀骨的慢性毒药，非刮骨不能去除，我已经发觉它的可怕，并开始积极寻求改正，但收效甚微。这大概是德行已经无法匡正我的行为之故，那么怎么增长德行呢？我没有一丁点的头绪，当代人大都推崇高古的名人雅士，那么我想，也许那些还能留存至今的典籍中大概会给我一些思路吧。我看过的书大多是在近现代背景下创作的，人类社会刚经历工业革命，所以多思想之启发，少德行之修养，观点大多激进甚至有些极端，但千年积存的厚重夜幕非太阳之伟力不能破开，人类社会没有太阳，只有剧烈燃烧的思想。
思想是对自己精神世界的探索，一个人的跋涉，但人是要依附于社会而生存的，梭罗也并没有证明一个人可以彻底远离他的族群，我单单理解了精神世界的独行，却忽视了一些简单的事实——先要活在现实世界中。彻底脱离现实世界的想法要么是幼稚的要么是伟大的，或者兼而有之，总之是难于实施的，怀揣这种想法的人会感到痛苦，当这痛苦堆积到了临界点，便会如雪崩般倾覆而下，人会发疯亦或死亡，既然无处可躲，那就坦然接受吧。
既然思想是精神世界的探索，那么好的德行应是现实世界中的修行，一主内，一主外，相辅相成。好的德行教人如何看待、处理自己与外界的关系，让自己的人际关系更加和谐，对待外物也更加从容。与外界的关系既稳定，外物干扰自然减少，长此以往，使自己心境平和，身与神俱安宁，灵台方寸亦无尘无垢，读书自然专注，感知到的细节增加，思考的着眼点提高，由细节而入整体，届时先贤大哲将跨越十方随妙理而至了吧。
