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这本书是哈佛大学中国哲学课的课程内容精选。书中深入浅出地介绍了孔子、孟子、老子、管子、庄子、荀子六位中国古代先哲的思想，教你用中国古代哲学的智慧改变对自我和世界的认知。作者运用了生活中大量的鲜活事例，内容贴近日常生活，发挥了中国哲学的实践性和应用性。核心内容用现代文明的视角，看中国古代哲学的思想和智慧如何帮助我们改善人际关系、优化决策思维、提升自我的可塑性，进而全方位地改变我们对人生的固有认知。一、中国古代哲学在今天的价这本书首先为中国哲学重新“估价”。与西方哲学注重概念和逻辑不同，中国哲学最显著的特点是实践性和日常性，它提出了一个非常基础但是很有智慧的问题：你如何面对你的日常生活？中国古代哲学家们认为，伟大的变化恰恰发生在日常生活层面，只有植根于日常生活，留意那些微小的细节，才能真正改变自我、改变世界。我们需要打破对于中国哲学的刻板印象。比如，提起儒家思想，我们往往会想到安分守己、循规蹈矩，认为儒家教导我们要安于自己的社会角色，服从现成的社会规则，给人的感觉是保守的、僵化的。但是作者认为，孔子从来不是一个希望加强社会控制的人，儒家思想反而是激发我们改善自我的意识，通过修身的方法，塑造更完善的自己，它引向的是一种开放、积极的心态，而不是封闭和保守的。二、礼仪改善人际关系如何用中国古代哲学的思想，改善我们的人际关系？这本书给出的答案是，要重新认识“礼仪”的意义和作用，施行真正的礼仪，就能改善你和他人的关系。 1，构造一个“假想”的情境在平时，我们往往扮演着各自的角色，很难进入他人的角色，去理解他人在想什么、需要什么，而礼仪就给我们提供了这样的一个机会，通过营造一种“假想”的情境，让我们扮演其他角色，或者互换角色，这样就能体谅对方，从而改善我们的人际关系。2.体谅别人的感受文化大家辜鸿铭先生曾经说过，真正的礼仪，本质上是对他人感受的体谅。或者换句话说，礼仪是让我们设身处地体验他人的处境，感受和理解他人的情感，达到“共情”。三、如何做出更好的决策如何利用中国古代哲学的思想让我们做出更好的决策？这本书阐发了中国哲学里“权变”和“知命”的思想。 1.学会变通中国哲学里的“权变”思想，也就是中国人变通的智慧，它强调每一个具体的场景都是独一无二的，并且一直在变化，如果我们不懂得变通，只会依照固定的法则或标准去应对，那么就不可能做出合情合理的决策。好的决策，一定是取决于我们对于具体情况的了解，还有对于整体事件的把握。举个栗子德国哲学家康德曾经提出了一个著名的伦理实验：假设一个无辜的人藏在你家里，这时一个追杀他的杀人犯来敲门，问你那个人在不在，你是应该说谎来保护你的朋友，还是应该诚实地回答你可能会说，我当然要保护我的朋友。但是康德给出的答案是，你应该说实话，因为诚实是绝对的原则，不应该根据情况而有所变化。这个问题如果抛给中国古代的哲学家，比如孔子，他可能会回答，你当然应该说谎去帮助那个无辜的人，因为你要通盘考虑当时的情景，而不是机械地执行单一的戒律。 2.学会知命这个世界上充满了不确定性，即便我们计划得再周全，总是会发生一些预料之外的事情，打破我们对未来的设想。我们应该敬畏生活的偶然性或者不可预测性，以一种更加豁然开朗的态度面对人生。首先，我们要做的是提高预见性，提前预知可能的危险，然后及时避开。其次，尽管我们无法计划每件事，但是我们可以去思考促成事情向更好方向发展的条件，然后准备这些条件。让生活保持开放而敏感的状态，主动地创造最佳条件，为变化打好根基，那么机会的大门就会向我们敞开。四、如何修身修身有两大步骤，第一步是有意识地做事，第二步是无须有意识地做事。 1.有意识地做事我们的行为常常会受习惯的支配，变成一种模式化的东西。如果我们在生活中只是机械地完成各种社会习惯，那么我们就失去了改变自己的力量，这些机械的行为并不能帮助我们成为更好的自己，能够认识到这是陷入了固定的模式，并且有意识地改变它，我们就获得了自我的可塑性。凡事要“走心”，在平常事中持之以恒地修身，磨练我们的情感，提高我们的精神境界。 2.无须有意识地做事什么叫无须有意识地做事？这本书用了庄子最著名的寓言——《庖丁解牛》来举例。庖丁的工作起初是很乏味无聊的，随着时间的积累，他的技巧越来越熟练，渐渐地，他熟知了牛身上的每一条脉络、每一种纹理，他开始舞动自己的刀，游刃有余地把握刀口的走向，从而获得了一种自由的境界。作者特别指出，庖丁不是通过扔下厨刀、去街头跳舞的方式去获得自由，也不是靠着工作日拼命工作、到了周末狂欢的方式获得自由，他的自由恰恰是在日复一日的工作中得来的。正所谓“道也，进乎技也”，技艺的精进使庖丁达到了行云流水的状态，他从日常工作中获得了自由和解脱。关键的句子 1.中国古代的哲学家们相信，哲学恰恰发生在日常生活的层面上。他们借助生活中平凡的一面来表达他们的思想，认为只有日常生活才是伟大变化发生的地方。 2.礼仪，是构造一个“假想”的情境，将人们带到一种全新的关系中，每个参与者扮演与日常生活不同的角色。这是帮助我们改善人际关系的关键。 3.“命”是指我们竭尽了所有努力之后，仍然掌控不了的事情。我们已经做了自己能够做的一切，总还是有一些东西仍然会到来，那就只好“尽人事，听天命”。 4.只有意识到生活的不可预测性，我们才能真正豁然开朗，以一种更广阔的方式来面对生活。 5.重要的不在于你做了什么，而在于你以什么样的精神去做。专注于做的精神，而不是专注于做的内容，这是中国哲学里“修身”的要义。 6.在开始的时候，我们需要努力，是为了达到无需刻意努力的状态。有意识地做事，目的是为了能游刃有余、随心而动。想要达到精神境界的纯粹性，我们一定要经过它的复杂性。

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