前几天，遇到了一个问题，这个问题曾在大学的时候讨论过类似的问题。“一辆电车前行着，在车轨的尽头有5位工人在那里干活，你想尽办法停下来，但已经停不住了，但是，在车轨前方有一条分叉路，而在那条分叉路上，只有1位工人。你的方向盘没有失灵，你可以选择拐向那条分叉路，撞向1名工人，而救活5名工人，你会怎么选择”。我当时和同学们一起讨论过这个问题，直到现在又重新看到这个问题。我不知道正确答案是什么，其实也没有正确答案。哈佛大学公开课中关于公平公正的讨论中，第一堂课就讨论了这个问题。绝大多数人，选择了救那5名工人。教授又提出了一个问题，如果假如你只是一名旁观者，但是你旁边有一个很胖的人，如果推下去可以阻止电车的前行，那么你会怎么选择？这一次，极少数人选择了将人推下去。同样的问题，死一人救众人，做出的选择确实不同的。我不知道这样的行为的准则是根据什么做出的。

      王小波先生关于萧翁的《巴巴拉少校》曾写过“明辨是非”，明辨是非又是一件很难得事情。先生曾言“论起明辨是非，儿童仿佛比成人强，无知的人仿佛比聪明人强。这真是个有趣的现象”。真的做到明辨是非是一件很难的事情，可能终其一生都不会做到。就像之前提到的个案一样，问题无数次出现，被思考，如果亚里士多德，洛克，康德和密尔经过这么多年都没有解决，那么，我们为什么会认为某一种行为会是对的呢？明辨是非，那么之前的个案，是与非又分别是什么呢？生活环境以及自身的成长环境，我们总会遇到无数的事情需要辨别，是与非的界限无数次被我们思考。是非从来都不是那么容易明辨。

      哲学，是一件很有趣的事情。当然，这里不是在讲哲学，哲学我也讲不懂，我也不懂。我个人认为，明辨是非根据的是人们个人的处事准则。像极了神说，要有光便有了光。我认为对，它就是对的。我们所遇到的事情以及事情的思索处理，都会帮我们进一步自省，这也是一件很好的事情。