让我们换个思路，如果只要你每天跑完5公里就奖励你100万，你觉得你会坚持下去吗？我想绝大多数人都会的。

那么问题出在哪儿，难道只是因为我们没有意志力吗？

很多人并没有认真想过这个问题，所以即使自己很想努力提高，结果却不如人意，付出很多却收获很小。

那么，问题的根源在哪儿？

01　知识、经验以及成功是可以简单复制的吗？

学习对每个上进的人来说都是永恒话题，学习的方法非常重要，不同的方法导致不同的结果。

现代社会信息高度发达以至泛滥，网络上各种知识、经验俯拾皆是，供人任意取用。而且随着知识付费的火热，稍有名气的人都开始收费卖内容了。

但要把知识转化为能力、把别人的经验为己所用，简单复制是行不通的。

遗憾的是，很多人空有学习上进和提高自我的热情，却不及细想，一厢情愿地去模仿，妄图复制别人的成功，当然不会成功。

有句粗话：“人成功之前说什么都是放屁，成功之后放屁都是真理。”有些人，总是把某些成功人士的话奉为圭臬，妄想和别人一样成功，岂不好笑？

打个简单的比方，别人是台双核的I7，他当然可以把各种大型游戏玩的很转，并大秀眼花缭乱的特技，而你只不过是台古董级的486，就想把游戏复制过来跟别人一样玩？可能吗！

让我们来看什么是正确的学习姿势。

02　你的内心属于哪一类？

人是受意识控制和驱使的，人的种种行为都源于内心的意识，这包括思想、精神、意志等等。

不同的内心，看事物不一样，做事不一样，结果当然也不一样。

心是昏暗的，眼就无神，看事物只见表象，做事时不得要领、事倍功半；

心是明净的，眼就有光，看事物直达本质，做事时提纲挈领、事半功倍。

根据心境的不同，我们可以把人大致分为两类：

一类是混沌迷乱型。

《西游记》中说猪八戒：“一生混沌，乱性迷心。未知天高地厚，难明海阔山遥。”

正因为他的心是迷乱的，所以他会被菩萨变化的美女引诱、会去偷妖怪故意留下的漂亮衣服、见了吃的就走不动、一遇困难就嚷着散伙分行李。

但我们不应该也没有资格取笑猪八戒，因为那就是我们大多数人内心的真实写照。

我们不妨扪心自问，是否真正明白自己想要什么？

做事时是否一心一意、毫无杂念？

心是不是平和的，还是经常处于焦虑和不安之中？

有没有被名利心、贪婪心、嫉妒心、计较心、猜疑心等妄念？

这种心境的人，就是没有活明白，不知道想要什么、该做什么，做事只会朝三暮四、见异思迁，难以成事。

另一类是明心见性型。

“明心见性”本是佛教用语，“心净孤明独照、心存万境皆清”。

万事万物都是相通的，作为普通人，实无必要研究高深的佛理，现实中努力修行，一样可以达到如此境界。

孟子有句话：“大人者，不失其赤子之心。”你看刚出生的婴儿，他吃奶的时候就吃奶、睡觉的时候就睡觉、啼哭的时候就啼哭，怎么想就怎么做，没有分别心，不会被干扰，“明心见性”就是这种境界。那些真正的大人物，往往有时像个孩子。

不像我们成年人，非常容易被各种诱惑扰乱心神，内心起伏不定，迷失自我和本性。

就拿《西游记》里取经这件事来说，最坚定的人就是唐僧，他是如来二弟子金蝉长老转世，他清楚只有取得真经才能化身成佛。一旦心定了，所以他见美女不起意，视富贵不留恋，遇妖魔不害怕，最终经历九九八十一难，修成正果。

这种心境的人，说通俗点，就是活明白了，知道自己想要什么，该怎么做，懂得取舍，依照自己的本心做事。所以，他们不管做什么事，往往能够十分专注、坚持到底，最终成功。

这两种类型的人并不是严格区分的，而且是动态变化的。

要想达到“明心见性”的境界，必须要懂得为人做事的心法。

03　“一心”——为人做事的不二心法

这个社会的浮躁程度超乎想像，很多人常常抱怨自己做事静不下心来，工作学习没成效，究其原因，首在心法不对。

何谓心法？简单地说，心法＝世界观＋方法论，是合二为一的东西，是可以运用的智慧。

人都需要学习，但那么多的知识、经验，你不懂运用的条件，不知是否适合自己，不会运用的门道，学再多也是徒劳无功的。只有懂得正确的心法，学习才是有效的，做事才能成功。

这种心法，如果非要命名的话，可以叫做“一心”。大致有以下四个步骤：

一是向内寻心。

为什么要向内？“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”。人生的真谛其实就在自己心里。

人活一世，总要有点追求吧，或追求财富、或追求地位、或追求名声、或追求学识、或追求长寿等，而这一切，都源自心头。

不修心，即使生在富贵之家，也难以长久，那些胡作非为的富二代，没几个有好下场的。这就叫“德不配位，必有灾殃”，愚蠢之人，越有钱罪恶和灾祸越大。

修心，即使寒门草根，也有出头的一天，世道再差，白手起家的人永远都存在，毛打天下靠的是拼爹吗？这叫做“内圣外王”，功到自然成，果熟自然红。

所以，我们不应该把眼光都盯着外在事物，天天盘算着自己的计划、目标，何时要买房，何时要买车，何时要升职，何时要加薪。

不是不去考虑，而是换个角度。不是从外向内，而是由内向外！修养自己的心灵，做好自己的事，那些该来的就会来的。这叫做“不争而善胜,不应而善应,不召而自来”。

你工作干得好，老板不加薪，那是他不会用人，早晚有人来挖你。房价那么高，即使买不起房子，难道就应该焦虑吗？可不可以把眼光放长远一点，5年、10年之后还买不起房子吗？能不能先安下心来做自己的事。

二是逐本舍末。

寻心，寻的是什么？寻的是本。

何谓本？就是内在的东西，而一个人除了身心以外，再没有别的什么东西了。

通俗地说，就是一切事物都是外在的，皆不是本，本就是“无”，一切事物都是虚幻的。

但如果一切都是虚幻，人都没有追求了，那还活什么劲啊？

不过不必担心，大多数人是做不到的，能做到的都成圣人了，圣人境界又不是我等凡夫俗子可以理解的。

对于普通人来说，就是要认识自我，懂得取舍。

所以，你要扒开自己、反省自我，把那些不重要的全部扔掉，只留最重要最真实的一个自我。只要你不欺骗自己，你就能找到“本心”。

这时，你就会明白什么对自己最重要，自己适合干什么，自己该干什么。

当你只剩下一个目标的时候，离成功也就不远了。

三是一心不二。

找到“本心”实不易，守住则更为艰难。

不管做什么，首先问问是否符合“本心”，是的话就一心坚持、不生杂念，不是就别做，这就是心法的要领。

《西游记》中孙悟空对唐僧说：“你如今为取经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”唐僧听了，则只管走路，再不想别的事了。

只有守住内心这个源头，才能消除种种外在诱惑。

心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。

人一旦真的下定决心要干什么事情，那是一定能够成功的。如果你真的下决心减肥，那是必然可以做到。

阳明先生的“知行合一”，强调的就是行为要合乎本心。尼采说，决定一个人成就的，不是伟大情感的强度，而是伟大情感的持久度。说的都是一个意思。

比如玩手机这件小事，跟你的“本心”有关吗？很多人拿起手机，甚至根本就不知道自己要干什么，但很多人这点都控制不了自己。

如果守不住本心，所有的努力都可能功亏一篑、万劫不复。

四是无心无碍。

无心无碍，则是“一心”的更高层次，做事的时候再不想事，连事情本身也忘了。那时候就不再需要克制、坚持，而是自然而然的事了。

有人说，做事的最高境界就是平常心，就如虚竹解开珍珑棋局一样，随意一着却正中要害，也是这个意思。

这个境界，虽然可望而不可及，但只要坚持修行，也并不是达不到。

这就是“一心”心法的四个步骤。然，知易行难，运用之妙，存乎一心，修行全在自己。

让我们回到标题，为什么很多人非常想努力却难以进步？

根本原因是不去修心，内心始终是迷乱的，游移不定。就拿减肥来说，其实他们内心深处还有一个想法，那就是不减肥也死不了，照样活得挺好，减肥往往是受人影响，或只是做个姿态。

而为什么一旦奖励100万就能坚持下去了？因为这时你心就定了，眼里只有这100万，再没有其他想法了，再不会被干扰，没有什么能比这100万更加诱惑。

但这个世界是没有人天天奖励你100万的，我们只能靠“本心”，去学习、运用、坚持和修行。

唯此一径，别无他途。