昨晚，和一帮小伙伴一起体验禅修。第一次坐了十五分钟，有说腿麻的，有说腰疼的，有说被外界环境所影响的，反正就是一句话，坐不下去了。只有一位伙伴说开始的几分钟感觉腿疼，可坐着坐着腿就不疼了，反而觉着一种舒服来。
那么问题来了，为什么同样是第一次的禅修，有的人会觉得舒服，而有人会觉得难受呢？
犹记得多年前，我第一次开始禅修，前半小时感觉不错。虽然偶尔眼前会有一些场景飘过，脑子里会想起一些事情，但是很快地来了，又很快地走了。半小时过后，开始慢慢感受到腿疼。先是麻，之后便有轻微的痛感，我想着一定要忍过去，结果痛感越来越强烈，很快就到了我不能忍受的地步。
师父告诉我：靠忍，只能忍得了一时，忍是长久不了的。师父问我：当你感到腿疼的时候，你的心在哪里？我恍然明白：当我在关注我的腿疼的时候，我的心就被这腿疼所左右了。
其实，我们生活中的很多事情，都是如此。比如前段时间，我和先生发生了一些矛盾，我当时感觉很受伤，也很愤怒。我内心的潜台词是：你怎么可以这样对我？我把自己的情绪归结于对方的行为。可事实真是如此吗？
从认知心理学的观点来看，让我们产生情绪的并不是对方的行为，而是我们内心的评判。比如，对方如果欺骗了我们，我们会感觉受到伤害，而这个感觉的产生本质是因为我们对欺骗这个行为的厌恶。
在佛法中，这个叫做执着。人之所以会痛苦，正是源于我们内心的执着。
举个例子：元旦的时候，我们几个同事一起出去游玩。在路上，一位刚毕业没两年的小姑娘说我给你们唱首神曲，是我们大学时最喜欢的歌。于是，她唱了萨顶顶的《万物生》。一位年长的女士听完后说这唱的什么呀，一点也不好听。小姑娘半天没想明白，怎么会这样呢？你怎么可能没听过呢？这么好听的歌呀！
这个时候，小姑娘可以有两种选择。第一种是继续给别人听，让别人多次反复的感受，最终认同这首歌真的很好听。不过这很难，因为一千个人就有一千个哈姆雷特，每个人的理解和感受是不一样的。
第二种就是放下内心的执着。不管别人喜不喜欢，只要我自己喜欢就够了。
可惜的是，大部分时候，我们选择的都是第一种。比如对孩子：你怎么就不听我的话呢？对爱人：我明明说了要这样，你还偏生……你怎么就不为我考虑考虑？……殊不知，人与人之间的关系，就常常因为我们内心的执着而经受着一次又一次的考验，直至消磨殆尽。
除了对人，我们对事也是如此。回到禅修的问题上，一开始我们的心是关注着自己的呼吸的，所以不管外界发生了什么，我们心中始终只有呼吸。而当腿疼的感觉慢慢呈现，我们的心已经被疼痛填满了，哪里还有什么呼吸呢？因此，很多事情发生的时候，我们就会像热锅上的蚂蚁，急的六神无主，根本想不起来自己该干嘛了。
有一对夫妻，曾经丈夫有过一次出轨的经历。两人长谈之后，丈夫决意痛改前非，两人和好如初。可妻子却有了心结，只要丈夫晚归或者有事不接电话，立马就疑神疑鬼，想着丈夫是不是又到哪鬼混去了。久而久之，丈夫就真的提出了离婚。这里的妻子，也是典型的对事执着的代表。
因为当你关注一样东西的时候，这个东西就会被放大。而人又常常喜欢忽略好的一面，关注不好的一面。如此，痛苦必定如影随形。
有人问：禅修的意义究竟在哪里？静坐到底能得到什么？我的体会很简单：放下心中的执着。
无戒365极限挑战营——第22天
