翻一本书，其中写到：

“，，，就这样，我们给大学生们表演了这样一出罪恶的闹剧，他们笑得前俯后仰。他们说：“他们真逗，能够编出这么稀奇古怪的故事。”他们丝毫没有觉到我们讲的都是真人真事。

这加深了我们的信念：我们的任务就是—遵循伟大的意大利诗人萨维尼奥的训诫---“讲我们自己的故事”。，，，我们的任务不仅仅是教他们方法，，，光传授技巧、姿势，是不够的。我们必须告诉他们，周围正在发生什么，要让他们学会讲他们自己的故事。戏剧、文学、艺术，如果不能反应我们所处的时代，那么就跟我们毫不相干。，，，

最可怕的，也是最困难的，为了讲现在正在发生的事情，我不得不从三十年前讲起，一点一点讲到现在。光讲今天是远远不够的。”

“在另一方面，我可以告诉你们，跟我一样对你们的选择欣喜万分的人多的是。所以，我在此代表成千上万的哑剧演员、喜剧小丑、杂耍艺人、说书艺人等，向你们表示由衷的感谢。”

“有一段时间了，我养成了这样一种习惯，准备演讲的时候，我不写稿子，却会利用图片，在演说的时候对这些图片进行讲解。这个方法让我可以即兴发挥，让我发挥想象力，也让你们发挥想象力。”

“他的剧本是在和观众的互动过程中不断打磨，经过长久的雕琢后才定稿的。快速推进的剧情，各种生动鲜明的人物，使剧本充满了活力。台词的节奏，语言的精炼，即兴发挥的才能，加上层出不穷的机智与俏皮，以及深刻的内涵和强烈的情感，紧扣观众的心弦，使他的戏剧具有强大艺术生命力。如果你在读他的剧本时能展开你的想象力，就会感觉到：文学领域的多姿多彩，都跃然在他的剧作之中。”

“他的戏剧可以说是一种总体戏剧。，，，他用一种创新性的演出方式，成功地吸引了不同的观众。每场演出结束后都有座谈会，这是他们的惯例。，，，通常，这种座谈会会延续很长时间，有一次甚至聊到天明。”

“最优秀的戏剧人不会只关心表演，而是会亲自参与演出筹备过程中的所有活动。他们会留心叙述结构的展开过程，并且总是知道该如何打光，如何制作音效，而音乐、歌声和舞蹈（若有）又能起到哪些帮助。总之，无论在哪个行业，如果不以积极开放的态度去面对新事物，而只局限于把事情转交给总是处理相似问题的专人去做，是很难实现自我发展的。这样的人，永远只会敷衍了事，浑浑噩噩。”

“政治是为管理众人之事，文艺则为表现众人之事。”

“纵观他的喜剧作品，其艺术特点归纳如下：

1、游戏和拼贴

2、荒诞与变形

3、错位与身份互换

4、模糊语言与面具、人偶

5、戏谑、亵渎与狂欢化”

（“诺贝尔文学奖颁给一个小丑？--达里奥-福喜剧研究”刘明厚著 上海人民出版社）

读到了你们老师发的通知，其中写到：

“各位爸妈下午好，以下为下周社会实践的温馨提示，请利用周末时间和孩子一起做好相关准备：

1.头发过长的男生，请利用周末的时间理好头发，女生长发要求扎马尾，整理好刘海；

2. 根据纸质通知准备好笔记本，笔（写日记用）、拖鞋、饭盒、水杯、水桶、衣架、洗漱用品、换洗衣物（五天全程穿冬季校服，请带够换洗衣物）。可以背书包，带小行李箱（不要超过24寸）；

3.不允许带任何形式的电子产品。女生如有需要可以带吹风筒。不带任何贵重物品，现金不要超过100元；

4. 周四晚上会有才艺展示，有才艺的孩子可以带易携带的乐器、音乐、服装、道具等，提前做好准备；

5. 下周一早上正常时间到班集合，需交各科的周末作业，请提醒孩子提前准备好。行李箱和水桶统一放在体育馆，孩子需要穿冬季运动服，佩戴红领巾参加升旗仪式，务必吃饱早餐；

6.请提醒孩子，社会实践过程中如有任何不适及时向教官和带队老师反映。”

在这个通知之前，很多讯息已经在空中飘了好些天。在这个通知之前，我已经遵照你在班上收听到的老师的广播，特意去为你买了行李箱和水桶。因为觉得家里的有些大，特意选了一个小点的水桶，回来后才发现：两个是一样大的。感觉不靠谱。

买行李箱费了不少力气，因为你说的是老师说带个20英寸的拉杆箱，我本对20英寸没概念，只能在那一堆的箱子边上转来转去：有几款的标识是特别注明为20英寸的，还有好几款看着和它们大小接近，好像可以看着是合规的，又不敢放肆。

最后，我站在了有标识的一款前面，打算把它带走了。对面有一位工作人员，她说卖箱子的吃饭去了，要晚点才回来，她又说她站在的那边的一款也可以的。或许，她是看出来我需要有人帮助而开口的吧？走去了她那边，那款看上去是一般大小。

既然自己没有啥主意，她好意推荐，并且这一款和自己看到的任一款相比，不更加好看，也不更加难看，就把它带走好啦。有些不安的是，它的标签没有写明是20英寸，这让自己再次核对尺寸，作为比照的是先前拍下的标明为20英寸的尺寸。

早上，临出门。离你要进到教室的时间，刚好差十分钟。给你梳头的时候，说了一句：你回头练习下自己扎头发吧，否则下周你或要掉几次眼泪的。你听了来气：你又不知道情况，乱说什么？！好吧，我闭嘴。快步走出门外，我以为你这次或要迟到的，结果并没。

晚上，要睡了。你妈妈说语文老师把答案共享出来了—你先前问时还没有，她让你不要管这个了，我则随口说了一句：搞什么搞，这么晚才给出？回头投诉她。你听了来气：你们就知道添乱。那会我们两个的预设都是：第二天交上去的作业是要订正过了的，她这么晚才给出答案，大概是料定你们写作业都要到更晚。听你说过之后，会以为我们的预设只是瞎猜。

这两次，给我启发：我开口蹦出的，无非是依照我的预设，随意说出。这种的说出，更多是臆测，很少是实据，不说才是。另外，就是看着你应对即将到来的这个社会实践，分明地感受到你长大了，在心中有了一种向往：试着自己一个人展翅跃起。

霰雪纷其无垠，云霏霏而承宇

---2023年02月18日

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（以前写的文字，在20220802的这个早上，想起来要以卷积的方式与新的文字交织在一起。过往随文的附图，就不去管它了，去掉好啦。对于自己而言，最有味道的，始终是文字。一天一篇吧，读一遍，修订下错别字（若见到）。）

拂拭尘埃（四十五） 2020.06.01

今天是六一，一个节日。这节日，倘若不是因为周周，自己应该不会这么在意。反之，因为周周的在，它有了完全不同的意义。按照自己的本意，是要在今天才一一地发出问候，敬祝自己联系本有的人，在这个特殊的日子，能够寻摸一下内里的那颗童心，收获一份快乐。

很多的原本，会在不经意之间，被打破。这一次，则是在周五，见到了她们班上的庆祝六一的几张照片，每个孩子都收到一份礼物，里面尽是些零食。是看到了这些照片后，才去找她的礼物袋，是找到了礼物袋，才去打开里面的，与她一起共享，这一份早到的节日礼物。

然后，就进入了节日的氛围之中，说要带她去书城，买几本书作为给她的礼物，在这几天。然后，她就提议：今天就去书城看书吧。那会，才下午五点的样子，天还很亮堂，晚饭还没吃。看来，时间是允许的。那你就赶紧吃完饭，吃完了我们就去书城，我们去罗湖书城。

快活地走在外面，她丢出了一个问题：你是更喜欢，乡下还是城里，的风景？不知道她何以有这么一问，也许她是看我一次又一次地，往老家跑，往湘西跑，推测我去是因为那里的好风景？扭头看看她，边走边说：谈不上喜欢哪里的风景，与风景不相干，我喜欢城里，这里。

不是因为风景，而是因为人，比如说：你在一个地方，总可以遇到一些笑脸，你在另一个地方，总会遇到一些凶狠的脸，你会喜欢那有笑脸的地方。这么说的时候，心里在嘀咕的是：这会说喜欢城里，喜欢这里，无非是因为有你在身边，如果在乡下你也在身边，答案会是：

我喜欢乡下，这里。我们在书城的一个角落安营扎寨，她坐在那里看她从别处选来的书，我站在周边看书架上摆出来的书，连同我自己背去看的一本旧书。到最后，她看了好些书，没有买一本；到最后，我买了好些书，没有看一本。快活地回家，说是改天我们再来看书。

第二天的早上，她还在睡觉，自己打开了屏幕，想着六一是她的节日，不定她有什么安排，自己不如就现在，一一地发出那问候。就是这么一个念头闪过，接下来的一整天，自己完全陷入了：点开屏幕上的每个人，看看他/她的朋友圈有啥新奇，然后复制发送标准的问候。

那问候看上去就是群发，那问候确实也是群发，只是为了在发出之前，自己能够稍微地停顿一下，看看对面这人的新情况，而变成了一一的发送。发出是任务，那停顿才是自己真正喜欢的。大半个年头不看朋友圈了，没一会就收获到一个意外：大多数人的选择是仅三天。

就像这个成了默认的或者说标准的配置。像自己一样仍然保持在完全可见的，少之又少，或者是根本就没啥内容。这里面当然有一种风向的转变，只是这转变始于何时走向哪里，既不是自己感兴趣的，也不是自己有好奇的，就随它去好啦。问候从来是单向度的举动，

就像你在路途上随便遇到一个什么人，朝着他/她笑一笑，说声：你好。收到了很多的回应，虽然回应总是少部分人才会给出的，这回应的概率已然是高出于任何一个其他节日的问候。这很好理解：毕竟，在这样一个节日，由一个成人向另一个成人发出一个节日祝贺，

本身就比较特别。收获到的大多，是一张笑脸，这很好。还有比这更好的，对于喜欢看到文字的自己而言。一位同学说：“身体老心里小，祝恬淡安静和乐而活，节日同乐。”读到时，想着他如是生活的样子。一位长者说：“永远的童心快乐”读到时，想着他如是生活的样子。

一位同学说：“人不是要停止成长，而是在不断的成长中，既学会了妥协，也保持了锐气。就如周兄一般。”读到时，很觉得他这嘴皮功夫了得，然后才慢慢地体味，他说出这些前，经过几番思量，已经不只是嘴皮上的事情了。一位同学说：“同喜，同悲，同在，同天真。”

他说的这些，对于自己而言，就像一句偈语，忍不住深深地吸一口气，细细品味内里的含义。如果说自己的每一个问候，只是一个顽皮的小孩，扔进深井里的一块石子，等待着听到石子落水后传回来的声响，那么他所说的这些，对于自己而言，是这次游戏最意外的那个收获。

这么一句话，在这个时间点遇上，恰好与自己这几天在翻一本的旧书“不可言说的言说”有种暗合，自己只能是将这一份的暗合更加地归为那在冥冥之中的。有一个只见过一次的年轻女子的回应是：“谢啦，我笑对人生。周大哥是通过什么学习禅学的，我想入门学一学。”

读到她的这些时，就是一愣：自己什么时候像是学习禅学的？自己确实读了很多关于禅学的书；这样一位年轻女子，干嘛想到要学禅？回她：“看来，你是有故事，要开讲啦。”“想改变下心态，最近遇到的事情比较多。”她这么一说，一下子将自己的脑浆搅和到一起：哪些可以分享给到她？

最后和出来的稀泥是：“从身边最近最容易改变的一件事开始，试着去盯着它看，试着去跟它玩个小小的游戏。”“好”暂时地，她和自己就只这么瞬间的邂逅，关于她未来的事情，成了自己的一个兴趣一个好奇。这又让自己觉察到一个奇遇：头天晚上带回来的那些书中，

有一本正是关于禅学的，“景德传灯录”。很旧以前想到过要弄到它的，在自己已经忘了这么桩事的时候，在陪着周周将眼光在那些书架上随意扫视的时候，遇到了它，遇到它时，已经没有了多年前时的那份惦记，拿它在手里的时候，甚至有了一些犹豫，是否要把它带回家。

自己早已经忘了禅这个字，自己却要在扔出去一块小石头之后，听到一声回响：你和禅。这回响，忍不住让自己试着切换到她的位置，来打量自己。虽然是多少有些影子，这一切尝试只能是白搭。昨天下午，我们又去到书城，照例是找个地方，她去取一些书来，坐在那里读。

这一次，自己只是站在边上看自己带的这本书，它对于自己而言，是如此的具有吸引力，书上的划痕，这一次比上一次更加多。它对于自己而言，是如此的具有帮助，当终于可以合上书本，上床睡觉的时候。自己能够平和地替自己贴上一个原本没有想明白过的标签：有神论者。

今天是六一，自己那天给每个人发出的问候是：“六一要来了，祝你内里长不大的小仁，节日快乐。”这问候给自己带回来众多的笑脸、众多的回应，在这之中，有那：“同喜，同悲，同在，同天真”自己忍不住定在了“同在”。是的，无论什么时候什么地方，自己的身边总有一个同在。完成于2020年06月01日。