瞻彼蒹葭，覆雪无花。瞻彼飞鸿，一往随风。多少烟雨斜檐暮，翻开诗篇，勾起一纸江南。何事山中，松花酿酒，春水煎茶。此间有花开，不知春与夏。举杯共吟词千阕（què），杯中酒，酒中月，不过是一夕风雨，一案书札。水滴声远，山河老透。你却如高低无意，跌宕自喜的一尾山溪，漫流过千年岁月，滚滚红尘。静坐书斋，且品这一盏凉茶，漫道半世烟火，百代风华。大家好，我是主播明一。一周一度的千年漫步在这里与你邂逅，邀你共展古老画卷，一览人间锦绣。
维山有谷，露瀼瀼（ráng）兮。维谷有兰，扬孤芳兮。空谷幽兰，自古便有高洁隐逸之美赞。其身禀王者之秀，貌猗猗（yī）而不媚；其芳赋国香之誉，气扬扬而不熏。古今贤哲，歌以咏之，诗以颂之，词以美之，赋以彰之，画以绘之…楚辞汉赋，兰章兰藻，已至登峰造极之境。
“习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。”
昔夫子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗（xiāng）兰独茂，喟（kuì）然叹曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬（pì）犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。”乃止车，援琴鼓以作《猗（yī）兰操（cāo）》，自伤不逢时运，托辞于芗兰云。”
夫子诚非隐者，亦不愿为之，直不逢时，略感伤尔，其兰草之志未易也。光阴荏苒，日征月迈。千百年后，退之感其志趣，亦仿作一首以和之。嗟（jiē）夫子生不逢时，寄情兰芳；表胸中豁达旷逸，恪守初心。不采而佩，于兰何伤？雪霜贸贸之中，一如幽兰，独生旷野，不以无人而不芳。此乃君子之伤，亦是君子之守。
何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。夫兰者，萌于泽曲涯岸空谷僻野，吮（shǔn）自然之雨露，历宇宙之风霜，沐日月之光被，得天地之灵气，固本而丛生，乘候而吐蕾。花莛（tíng）一出，一箭独树，绽开之时，亭亭玉立，风姿绰约，千姿百态，美不胜收；其香清冽不浊，幽芳醇正，弥日不歇；际风远播，一路淡雅。其身其气，为文人所敬，为隐士所怀。
屈原爱兰、敬兰，亦与兰为伍，纫秋兰以为佩。心郁结之际，结幽兰而延广；怆（chuàng）然涕下时，揽茹蕙以掩涕。滋兰九畹（wǎn），树蕙百亩，俨（yǎn）然一派菲薇胜景，蔚为壮观。制兰为衣，结兰为冠，性情之余高唱“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，不亦自在逍遥乎？
然而世道艰恶，灵修浩荡，一片赤诚埋没不察，反教（jiào）黄钟毁弃，瓦釜（fǔ）雷鸣。惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。《离骚》依《诗》取兴，引类譬谕，故善写香草以配忠贞，灵修善于美人，以譬于君。香草美人，由此而始。
幽植众能知，贞芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。宋有赵子固，工于画兰。起手诀谓“龙须凤眼致情幽，花叶参差莫并头”，其画作斩腰断臂亦风流，后人多颂之。国亡后隐居嘉禾，不食元禄，终日画兰明志。郑思肖善画“露根兰”，其画栩栩如生，诗言“漫天浮动古馨香”。自号本穴国人，以示不忘宋室。坚贞还自抱，何事斗群芳？老眼空阔，清风今古。故国之思，如涓涓泉涌而不绝也。
至若耕夫樵牧，闻馨而寻香踪，倏（shū）然得遇莽野，喜而移于盆盎（àng），一枝处于室，则满屋飘香。自是爱者甚番，人争而服媚之，戴之首、佩于身奉以羞祀。贤者大夫，山林处士，甚爱其“处荆棘中而能自芳洁；秉王者香而能容众卉”。香后独茂，修德待时，虽因穷困而不改节，颇具君子之范，故珍而贵之。仲尼遇幽谷而援琴操，屈原延九畹佩服终身，谢安处庭阶视如子弟，左丘明冠以“国香”载于史，方宇引为挚友为之传……华夏一族，于兰之怀，历久弥新。
予爱兰，爱其淡雅文静。浅淡梳妆，天然雕饰，叶蕴正气，花摒浮华，默默于深谷山涧之中，沉沉于繁华喧嚣之外。予爱兰，爱其高贵含蓄。卓而不骄，逊而不俗，谦谦君子，虚怀若谷；清高不自傲，孤芳不自赏，朴素中自有风韵。子曰：“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，君子修道以德，不为穷困而改节。”
又有窃兰为名者，芷芸蕙荪（sūn）皆兰属也。今人言兰必及蕙，连类并举，然兰蕙不一，世人常混淆之。山谷记云：一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。兰似君子，蕙似大夫。概山林十蕙而一兰也。或谓兰蕙取其芳香耳，人情溺于所好，故有偏爱，何必深辨而漫立名目矣。夫物以罕有而见珍，亦以难得而可贵，试思俦（chóu）人中有德馨者，吾辈能不效而比肩耶？
大千世界，芸芸众生，尘嚣所及，淡泊明志、洁身自好者寡，利欲名禄、趋炎附势者众，杨炯（jiǒng）有云：“气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。”若能如此，不亦君子乎？
白露沾长早，青春到每迟。不知当路草，芳馥欲何为？酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。浅吟一曲云水蒹葭，写意几笔淡墨青花，阅尽半世落红纷乱如雨下。今天的千年漫步就到这里，我是主播明一，代表编辑风居沧溟感谢你的收听，我们下期再与你相约。
