望月阁中望阁楼
能不能跟
观音山上观山水
对仗呢？
答案是可以的，就是望月不能当嫦娥用，望月阁对观音山没能实现人名对人名，地名对地名。
静里常观自在
空中密见如来
观可以跟见对仗，当然可以跟望对仗了。相同的对联还有
一心佛缘观自在
五蕴皆空见如来
无我无人观自在
非色非空见如来
观自在为什么能跟见如来对仗。观自在就是观世音的别名，见如来就是见到如来佛祖。
观自在跟见如来对仗，既是人名对人名，也是佛号对佛号。更加是概念对概念，因此
见性海边见海天
望月阁中望阁楼
的字面对仗并不比
空翠境中空境心
和
绿肺地中绿地天
差的。
美中不足之处就是拟人性不够，不管“望月”还是“见性”都只是概念，没有具体形象的。
《联律通则》对合掌的解释不合理的，没有可操作性。按照现行的《联律通则》，为了避合掌，
财源广进达三江
要改
财源广进誉千年
了。
《联律通则》对合掌的解释非常不合理的，远远不如李树森对合掌的解释深入，《联律通则》的错误指导，造成观音山征联，迟迟不能选出优秀作品，而且选的作品越来越差。
对仗源于对偶，去对偶化一定程度上也是去对仗化。
只要上下联没出现相同的意思，不算合掌的。
见世面中见面然
为什么不行？
因为这是一个病句，后面的“见面然”否定了前边“见世面中”，跟“吃早饭中吃饭然”一样，都看到“吃早饭中”了，还问“吃饭然”，这“吃早饭中”就不存在了，前言不搭后语，就是病句了。
根据
望月阁中望阁楼
可以反推
观音山上观山水
从这一点看
望月阁中望阁楼
是出色的
无情对。
