今儿读郭德纲先生所著《江湖》，读至走镖章节，作者讲述走镖要懂三会一不，三会说的是：会搭炉灶、会修鞋、会理发，一不则是不洗脸。
今儿咱们来探讨这三会中引用的一句话：“先敬罗衣后敬人”。
我在读至这一句话之时，内心有着深切的共鸣之感，何以见得？因我本人便是十分不注重外在之人，对于穿衣打扮，形象外貌是不十分在意。这与从小接受的家庭教育有关，也与自身生活环境有关。
从小到大，大约是大学毕业之前吧，外婆给我灌输的思想便是，穿衣颜色不可过于鲜艳，打理头发不可烫染，精炼的短发为最佳选择，便是留了长发，也不可烫染，需得保持黑色直发状态，最多可进行简单修理。总之无论是穿衣还是理发，都需保持原貌，不可过于渲染。
基于这样的教育理念，结婚之前我鲜少穿颜色鲜艳的衣服，也很少烫染头发，当然了，叛逆时期也曾烫染过，也仅仅一两次而已。生长在如此严苛环境之下，我对于外在形象并不十分在意，对于穿衣打扮也不曾过多用心。相当长一段时间之内，我穿衣的颜色保持在黑、灰、深蓝、白这几种颜色，而那时我也仅仅二十出头。
待我结婚以后，外婆对我穿衣打扮的态度则来了一个一百八十度转变，外婆告诉我要将衣服的颜色换成艳丽颜色，这样更为有朝气活力一些，黑色深色显得太过老气。我一时难以反应过来，但也开始尝试其他颜色的衣服，不过也只是浅色系或莫兰迪色系，较为浅淡的颜色。外婆见我风格改变表示十分满意。很久以后，外婆告诉我，如果一个人不在意我的外貌，不在意我是否注重穿衣打扮，能够与我久处却不厌，那这样的人是足以托付终身的。外婆画了好大的圆儿，将我圈在里面，也用她自己独特的方式，帮我考验了我的先生许久，最终才决定将我交给我家先生。可以说，为了我，外婆也是用心良苦了。当然这是后话了。
以上自不是废话的，是为了引出我的下文，这也足以说明我对于“先敬罗衣后敬人”这句话共鸣之因了。
试想一下，当我们在职场或其他场合之中，第一次遇见一个人，而这时我们没有那么多的时间去考察和观察这个人的品性和素质，第一反应和第一印象，只能从其人之外貌获得，首先看此人是否衣着得体，看形象如何。而在当今社会，从一个人的形象基本上可以看出一个人对于生活和工作的态度，从形象之上可以初步进行一个基础判断，当然这也不乏伪装甚好之辈，此类情况当另外来说了。我们不会傻到仅凭一个人的外貌就决定与其合作，这是不现实也是不冷静的，第一印象只是作为基础判断，我们通过第一印象来决定是否与其继续接触。
但不可否认一点，一群人之中，大家彼此都是初次相识，相貌端庄、形象良好、穿着得体之人，更能得到众人之青睐，这是一个不变的定律，人们往往愿意去接触美好事物。第一印象，实在没法儿忽略外貌，直接感受内在美，那着实不现实。
我们常说过一个词语为“一见钟情”，钟的是什么呢？一见钟情钟的就是人之内在美吗？大概率不是的。第一次见面，第一次接触，往往最先引起注意的是“脸”，是人之外貌，因为第一次接触之时，着实是没有太多机会与时间去感受所谓内在的。人之品性要在久处才能体会与感受，这也是自然之理。
话论及此，“先敬罗衣后敬人”就很好理解了，我们也不能去怪社会如何，怪他人如何，这就是很现实的事儿，不接受现实也是不行的。而我要说的是懂得现实却不一定要按照现实去做，这也在于个人选择。
无论古代还是如今，先敬罗衣后敬人都是很自然之理，古代的等级制度较现今要分明许多，尤其是官员所穿官服，品级之间有着十分森严的等级制度，就连宫中一个宫殿的宫女，都有着极其森严的等级制度，主子身边的大宫女、近身的宫女、洒扫的宫女、粗使宫女等等。官员则更是如此了，而古代的服饰图案、颜色等都可以看出其职位高低。就是普通常服也有着材质手工之分，绫罗绸缎、丝绸锦缎、刺绣图案、粗制布麻等，懂行的人一眼就可以看出来。所以先敬罗衣后敬人，也是有一定道理的。
现金社会，我们可以看到很多人外表光鲜亮丽，而内在却空无一物。身穿名牌，一个包就几千上万，光鲜亮丽地参与各种聚会，而背地里却吃着泡面啃着面包，甚至为了房租发愁。这是一种伪精致，是过于注重外在了而忽略了真实的生活。
我们常说“适度”，就是说任何事都要适可而止，不可过于偏激，先敬罗衣后敬人，也只是第一印象而已，久处之后，人之本性与品性就会自然展现，本性是难以长久掩藏的。与其花费太多时间精力与金钱去塑造一个良好的形象，不如多花时间用于丰富内在，提升自己了。万事不要本末倒置，以免得不偿失。
以上为我对“先敬罗衣后敬人”之句的浅显理解，若有共鸣，欢迎评论区探讨，有不同意见也欢迎共同探讨，大千世界，南北西东，与君相遇，欣喜相逢。希望以文做桥梁，倾听你的心声。祝好。
文：肃開
2022.2.5
（图为《江湖》封面，文为原创）
