人必须设立目标，以正确的方法研究自己及认识自己，才能达到真正的自由（非机器人）。必须学习如何去研究它？要从何处开始？用什么方式？

主要方法之一就是：自我观察。必须对人体机器的功能和特性有一定的了解；必须了解机能间的正确联系；用“内在界定”立刻、正确无误地界定。

观察自己的两种方法：1.单纯记录某个时刻观察到的东西；2.分析或试着分析，探究某事是依据什么发生以及它为什么发生？

如何开始观察自己？

1.观察自己时必须立刻把那些印象归到四机能：理智、情感、运动及本能。

2.必须只记录自己毫无疑问能立刻归入所属范围的观察所得。

3.在我们观察诸中心运作的同时，也要观察在适当运作外的不当运作，也就是一个中心替另一个中心工作。想象和白日梦是理智中心工作不当的例子。而观察想象和白日梦的活动是研究自己的重头戏之一。

4.下一个观察目标是一般的习惯。要尝试去对抗他们。（比方说你不想早起，但又必须早起时，这时候自我观察是非常好的练习）

5.不表达不愉快情感。

6.什么是我们在观察到自己时所注意到的最重要的一件事？ --- 记得自己。我观察，我注意，我看。

其实很多心灵学、灵修之类的书籍讲的都是差不多的内容。佛学、心学、瑜伽，都会告诉你要自我观察，而且很多都说这是唯一的道路。但他们多只是告诉你要这么做，怎么做，但为什么要这么做往往总让我不理解或觉得缺点什么。如佛经因为文言文太多，白话又都啃得无趣，直接让人看晕了。佛学博大精深，我相信里面肯定讲了，只不过很多时候让人看不进去。而且佛祖第一手知识，到现在经过千年后来人的翻译、解释，难免会与佛要表达的原意不符合。语言能力真的是有限的！

葛吉夫从理论上、从科学、从心理学各个角度去阐述，是真正让我们去试着理解这个世界，理解我们为什么在地球上，为什么活着，我又是什么，让我们先了解自我的概念。很奇怪，第一次看他的理论很让人难以提出质疑，逻辑上是讲得通的。比如下方的例子，很难想象在上世纪50年代这些现代物理学才说的“弦论”，他是怎么知道并能用来解释一些现象的？只有一个理由，那这个就是真理。你无从辩驳。

宇宙由振动所组成。这些振动充斥在构成宇宙的各式各样、不同层面及密度的物质当中。它们发自不同的根源，行进不同的方向，互相穿梭、撞击、强化、减弱、阻碍彼此等。

振动不连续性的原理。自然界所有振动一个明确又必然的特性：不论上升或下降，都不是规律进展，而是有间歇性的加速和减速。

为什么自然中没有直线存在，为什么每件事都是发生的，而且常常与期望相反。所有这些现象都正是‘断层’，或是振动发展中的减速产生的清楚而直接的结果。

在减速的时刻到底发生了什么事？就是脱离原轨而发生偏向。

像这样事物的路径过程，亦即方向的改变，可以从每一件事观察得到。在一阵精力旺盛的活动或是强烈情绪或是正确的了解后，反作用力发生了：工作变得乏味累人；情感开始产生疲惫和漠然；不再正确思考而开始寻找妥协折衷；压抑、逃避棘手的问题。这条路线仍旧往前进展，只是方向变了。工作变得机械性，情感越来越弱，终于降到一般生活事件的层次；思想变得专断而表面。一切会如此进行一段时间，然后又发生反作用力，又停止，又转向。力量的进展可以持续，但是一开始无比热诚的工作已经变成义务又无用的例行公事而已，一堆全然陌生的因素进入情感-- 顾虑、苦恼、激怒、敌意；思想开始兜圈子，反反复覆，本来已经发现的出路便逐渐丧失。

人类所有的活动也是如此。在文学、科学、艺术、哲学、宗教、个人生活，由其是社会和政治生活中，我们都可以观察到力量进展的路线是如何偏离原先的方向，过了一段时间之后正好反其道而行，却仍然保有原先的名义。由这个观点来研究历史显露出最意想不到的事实，却是机械的人性最不想注意的。

这个八度音阶的律则解释了生活中许多原先不可理解的现象。

首先是力量偏向的原理。

其次，世界上没有一样事物会停留在原地或保持原状，每一事物都在移动，每一事物都在迁移、改变，必然会发展或衰微，减弱或退化，亦即它不是上升就是下降。

三点，在上升及下降的实际发展中，变动与升降也不断发生。

未完，太烧脑，几个小时只能看几十页，做了4张A4笔记。感觉现在大脑里的印象还是模糊的。

到点，睡觉。(～﹃～)~zZ，古德耐特~