“凿壁偷光”的成语故事，在中国读书长大的孩子应该没有几个人没听过吧。
故事的主人公——西汉匡衡，据说家境贫苦上不起学，白天要做农活看不了书，晚上想看书了但家里又没光了。
怎么办呢，邻居家居然有光！于是，匡衡把墙凿了个窟窿，借邻居家的蜡烛光线照明读书，终成一代丞相。
多么励志的故事，有多少家长曾经拿这个故事激励、鞭策，或者变相批评自己的孩子：
看看人家匡衡，小小年纪自己想办法创造条件好好读书，你们现在有这么好的条件，考不出好成绩对得起谁呀。
话说匡衡的确是农家孩子，也的确是替人帮工以获取读书的费用，但这个凿壁偷光的故事到底是真的吗？
来，我们简单分析一下。
“凿壁偷光”出自汉代刘歆所写的《西京杂记》，其中卷二有写：
匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，
以书映光而读之。
疑点之一
《西京杂记》是什么类型的书呢？
它是一本古代历史笔记小说集。记录的是西汉杂史，既有历史的成分，也有很多流传在民间未经考证的遗闻轶事，况且还要带上作者的再加工。
出处非正史，这就先要给凿壁偷光的典故打一个问号了。
疑点之二
匡衡家是农民，这点在史料上都已经有明确记载了。
古代农民虽然过得苦，但大家都知道，在农村基本不用炫耀房子，因为大家都是一家一户，独门独院的。
匡衡和邻居家也不是亲戚，两家还共用一堵墙，再让匡衡在墙上凿个洞的概率有多大？大家请自行斟酌。
疑点之三
这也是该故事真实性最值得怀疑的地方。
我们现在基本都很少用蜡烛了，蜡烛的成本也是相当低廉，偶尔买上几十根营造一个烛光晚餐的浪漫氛围简直是物美价廉。
但你知道蜡烛在西汉时期是一个什么地位吗？
汉朝之前，中国是没有蜡烛的。西汉初年，南越王向汉高祖刘邦敬献了石蜜5斛、蜜烛200枚等，汉高祖大喜。研究表明，其中的蜜烛便是现代蜡烛的雏形，在当时属于极为珍稀的贡品。
有读者可能会说，那是汉高祖时期，说不定到了匡衡所在的汉元帝时期，都是西汉的第十一位皇帝了，也许蜡烛早就普及了呢。
可事实是，蜡烛在汉朝一直属于王公贵族才能享用的奢侈品。每当寒食节禁火的时候，帝王就会给侯爵以上的官员、上品官员赏赐蜡烛，可见蜡烛在汉朝一直都属于珍品。
一直到南北朝时期，虽然使用蜡烛的级别要求略有松动，但归根结底一句话，蜡烛还是要家里很有钱才能使用。
毕竟西晋两个著名的首富石崇和王恺为炫富一决高下之时，拿蚕丝和锦做路两旁的屏障围了四、五十里PK，比谁家的珊瑚树更高大，这些在我们现代人听起来还是会觉得很奢侈。
但搞笑的是，两人还有一项比拼是，王恺家拿糖水刷锅，石崇家就拿蜡烛当柴火烧，可见蜡烛在当时还属于奢侈品，能大量用蜡烛是富贵的标志之一。
所以，看到此处的大家应该想到了吧，匡衡家邻居除非是居住在农家的隐藏富豪，否则夜晚是绝不会点蜡烛的。
即便邻居点的是油灯，不是蜡烛，但那昏暗的灯光再经过一个洞后还能传递到匡衡的书上，就更是天方夜谭了。
“凿壁偷光”的故事虽多半为杜撰，但其寓意还是蛮好的。
毕竟匡衡的家境贫寒不是假的，他通过自身的努力勤奋学习，凭借对《诗经》极为独特、透彻的解读，为当时的经学家所推崇，也因此步入仕途，步步高升，这样的经历也着实很励志。
不过以后劝孩子好好读书，不妨可以换一个成语典故，囊萤映雪如何？
孙康靠雪光，车胤靠汇集一口袋萤火虫的光来读书，怎么听起来比凿壁偷光还不靠谱
果然古人的励志典故，有些也只能当寓言故事听听算了。如果孩子真跟你较真儿，那还是先自己查清楚，再讲给他听吧。
