今天清晨，林子里格外绚丽。
红色，金色，绿色的叶子
洒落在大地，有些正在
飞舞，有些仍在挂空中。
色彩斑斓，婀娜多姿，
把它所在的那个地方带入永恒。
这里无须匆忙，也没有停滞。
看，它确实在寻找自我，
根在土壤里高傲地穿行。
看，它没有一丝困惑，
这就是它的全部，完美无缺的
姿态。以相同的姿态，或跑步，
或行走。静下来，静下来。
它进入你的体内，路线是那样清晰。
早课抄了美国诗人温德尔·贝里的诗歌《优雅》。这一段时间，在三班课前开展的是诵读，孩子们大都选择诗歌诵读。认真些的从课外去选，想要敷衍的就从课本中去选了。当然也一些非常认真而且真的喜欢诵读的孩子，不仅精选文本，而且诵读时也融入个人的情感。我不知道孩子们是不是喜欢这样一种课前的活动，我最怕的就是他们会把这也当成一种作业，一种负担。我无法说清楚这样的课前诵读究竟有什么用？因为我自己也一直在做一些说不清楚究竟有什么用的事儿。
昨天晚上一直到十点半多才把卷子批完。本来这样的事儿是不应该把它带回家里来做的。于情于理，学校不应该提出这样的要求。我非常反感政府官员或一些行政领导所谓的“五加二白加黑”，或者用一种虚假的道德来绑架普通群众。说是说，不过是发发牢骚，过过嘴瘾，然而最可怕的，是连发牢骚、过嘴瘾都不能率性而为。我不敢说只有我一人熬夜批卷，全年部高考科目的老师也许都应该是熬夜批卷了；不然怎么可能在短短的一天的时间里就把那么多份卷子批完呢？这样看来，于理是犬儒，于情是顺民，不知是可喜还是可悲。
上午最后一节课下课后，二十班的孩子提出下午加上一节课的要求，出乎我的意料。这样的事儿多少年没有了，于我是惊喜参半。中午女儿一家回来吃饭，太座忙了半上午，吃完午饭已经快十二点半了。我说过中午只要没有极特殊的情况，哪怕只有十多分钟也要躺下小寐的。也许昨天晚上睡得晚了，小寐变成了熟睡，睁眼时已是一点二十。平时即便是熟睡，十二点五十五也会有闹铃叫醒的，可今天是周六，我手机里的闹铃只定在周一至周五的工作日了。打车赶到学校已经是一点半多了。
下午上完两节课后，学校就离校了，休息三天，是把双休日和清明假合在一起了。上午用了近三节课的时间精编了三套作业题，催着印刷室的工人印出来发给学生。应该是无奈吧，还能怎么做呢。
今天是四月一日，四月的第一天，也是西方的愚人节。我不过西方的节日，也不关心愚人节究竟是个什么东西。但十四年来，每年的四月一日，我都会听听张国荣的歌，或抽出时间来看看《霸王别姬》或是《纵横四海》或是《英雄本色》或是《倩女幽魂》，不为别的，只是为了心中的一个记忆，而这个记忆带有非常强烈的年代感。今天依然有这样一种感觉，证明我心还没有老去，或者说我的心并没有因为马齿徒增而冬烘衰颓。有感动就有泪水，有感动就有真情，有感动就有年轻——永远年轻，永远热泪盈眶！
晚饭后，太座依然去跳她的广场大妈舞，我依然去西城区走步，一天下来走了一万五千多步。
晚课抄了《诗经·国风·秦风·黄鸟》：交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其慄。彼苍者天，殲我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其慄。彼苍者天，殲我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎。维此鍼虎，百夫之御。临其穴，惴惴其慄。彼苍者天，殲我良人！如可赎兮，人百其身！
抄了《论语·雍也第六6·8》：季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
