大抵神仙之要,莫大乎存想。夫存谓存我之神,想谓想我之身,闭目即见自己之目,收心即见自己之心,心与目皆不离我身,不伤我神,则存想之渐也。凡人目终日视他人,故心亦逐外走,终日接他事,故目亦逐外瞻,营营浮光,未尝复照,奈何不病且夭耶。是以归根于静,静日复命,成性存存,众妙之门。此存想之渐,学道之功半矣。以每日子时恣眠,散发宽衣,展手纵足,卷舌支腰,以阳接阴,徐引缓进,起□……□之初□……□应坤之初六,始复与姤,周而复始,然必自丹田夹脐绕之。凡三以升□……□自下登□……□令满上丹田,后下下丹田,以散入四支,与荣卫并行,无使流滞,是谓离坎之法,其交以诚不以思。
行周天离坎诀
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