又到一年清明时。看，家家户户，男女老少，倾巢而出；望，万山遍野，香烛点点，烟雾缕缕；听，祠堂墓地，鞭炮
不绝，人声不断……
清明时节踏青祭祖，既是国民的一种良好习俗，又是我们的文化传统。但时下清明，在这些祭拜先人的人流中，又有几人是真真正正出于对先人感恩尽孝的呢？耳闻目睹，有太多的人都是奢望自己或亲人，一跪拜，就能考试高中，金榜题名；一磕头，就能事业有成，财色兼得；一鞠躬，就能飞黄腾达，呼风唤雨；一烧纸，就能名利双收，福寿皆有；一炷香，就能趋利避害，逢凶化吉。这简直就是把自己的先人，或当成保险公司的经理；或当成银行的提款机；或当成无所不能的神灵。我真为这些人的先人们感到悲哀和难过，生前劳作了一辈子，入土了还要为后辈生者操劳，无法安息。更甚的是，有的人为了给自己的先人争夺所谓的“风水宝地”，生人与生人之间大动干戈。如果泉下有知，这些人的先人们会有何观感呢？
这，还可以让我们进一步联想到一些热衷于烧香拜佛，却又缺乏真信仰的人。周国平说：“如今，天下寺庙，处处香火鼎盛，可是你若能听见那些烧香拜佛的人许的愿，就会知道，他们几乎都是在向佛索求非常具体的利益，没有几人是真有信仰的。”所以，每每看到这些人在寺庙争先恐后地上头炷香的场景，我能找到最恰当去形容他们的词语就是“争名夺利”。贾平凹在《残佛》一文中写道：“许多人得知我得了一尊泾佛，瞧着皆说古，一定有灵验，便纷纷焚香磕头，祈祷泾佛保佑他发财，赐他以高官，赐他以儿孙，他们生活中缺什么就祈祷什么，甚至那个姓王的邻居在打麻将前也来祈祷自己的手气。我终于明白，泾佛之所以没有了头没有了身，全是被那些虔诚的芸芸众生乞了去的，芸芸众生的最虔诚其实是最自私。佛难道不明白这些人的自私吗？佛一定是知道的，但佛就这么对待着人的自私，他只能牺牲自己而面对着自私的人，这个世界就是如此啊。”我想，面对着这些自私、贪婪且无知的人，佛也只能感到很无奈。因为佛并不是权贵、大款，也不是侍应生。烧香拜佛不可能索取到高官厚禄、金银珠宝、豪宅名车等东西，只可以让我们的心灵有所皈依，精神带来慰藉，灵魂得到安顿，过上一种有信仰的生活。
《心地观经》曰：“以清净心为善业根，以不善心为恶业根。心清净故，世界清净；心杂秽故，世界杂秽。”清明，清明，顾名思义，有心的清净才有心的明亮，明心才可见性，才会弃恶从善，也才能营造一个清明的世界。相反，不清就不明，内心有太多的杂念污秽，就会弃善从恶，也就只能活在一个污浊的世界里，无法救赎。
