古代车马很慢，比不上现在的高铁车。古人也很执着，喊出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”来，但你说古人笨吗？也不一定。
古老的易经告诉我们，物极必反。好到极处，很可能是曲折前进，甚至是开始走下坡路。
您还甭不信，人们的审美也是如此。美，在很多人看来，司空见惯以后就不觉得一直美了，要反着来。
现在走在大街上，你会看到好多俊男美女，都穿着大窟窿小眼的衣服，撕破膝盖布的裤子，风吹着破布口子露出来大腿。大家好象觉得好好的裤子，太完整了，不美了。要搞破烂了，才觉得美。如果这是一种沧桑的美，那些穿着好衣服的人，翻山越岭把衣服磨烂了，是不是更显得破的自然，被磨破的牛仔服是不是更有故事更耐看些？
怀旧的人，总有些温情的坚守，不因时光扭转自已。长情的人常会想起“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句话，那究竟是什么意思？
很多朋友的家乡都有河有湖水什么的，小时可能在河中湖中玩耍，觉得那真是累的要命也游不过对岸去。
等有一天，来到大海边，哇，无边无际、波涛汹涌，太浩瀚了，原来游不到对岸的河流还是小啊，在大海边根本不值一提。
当你穿着牛仔服一路行来，坎坷荆棘把牛仔服磨撕成最新潮的破洞牛仔装，满世界找感觉，爬过黄山，攀过泰山，心中就有一种傲视群山的沧桑感觉。如果还有一个志同道合的伴侣，一起体验人生，那就太棒了。“黄山归来不看山，泰山归来不望岳”就是这么回事。
春秋时，孔子也是一个旅行家，他走遍天涯海角倡导儒家救世思想，心里老苍桑了，却绝不放弃妥协。后来他的继承者孟子发出感叹：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
孔子是见过大场面，孟子也很给力。这样看来“曾经沧海难为水”就是引自《孟子》一书。
“除却巫山不是云”更加浪漫，在宋玉的《高唐赋》记载，楚怀王梦中与巫山神女相会，楚怀王不知她来历就寻问，她回答说：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。
巫山那片云已经成为楚怀王永远无法忘记的云雨彩霞。后来诗人元稹写了一首《离思》诗:曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君，有生活的人会想到人生往事，或者爱情，或者情到深处旧事，沧海亦是深情，巫云亦是初见，无可忘怀。
