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这两天参加薛仁明老师的课程，主题是《读论语史记，品戏曲人生》。第一次听薛老师的课，之前在乔老师的推荐下看过几篇薛老师的文章 ，也看了几眼薛老师的书，但没啥概念，只觉得这是位讲传统文化的老师，自己最近一两年时常感觉传统文化的魅力，借这次的机缘体会传统文化的韵味。
在上课前我还在想是不是需要录音，是不是要多找些白纸做笔记，毕竟是三天的课，依照过去的经验，总感觉自己会记录很多东西。带着这个感觉就像看看上课的大纲，好提前做做准备。
课程安排
课程时间： 2018年3月2-4日（三天）
上午 09:00-12:00
《论语》中的教育与修行
下午 14:30-16:30
《戏曲名段与其中的生命意味》
看到这样的课程大纲，我有点头蒙，也没个大纲，而且感觉三天的课程安排都差不多，这咋准备。既然没啥准备的那就上吧。
今天是第二天，上完这两天的课，给我的感受很不一样，感觉上课挺轻松的，一些小体会记录如下：
1.没有全程记录笔记，因为根本就不需要记笔记。有的只是在白纸上随讲解记录一些关键词，并且自己还能回忆起课上讲解的主要内容，这点出乎我的意料，因为以前上很多大课，记了半天的笔记，下课后立刻就忘记。
两天上午就讲了论语5个小节的内容，看似不多得文字，却让老师讲了六个小时，听得津津有味。体会到少就是多的韵味，尤其第一天借助三小节的论语，给我们讲什么是经，什么是权。讲的不多，但讲的很透彻，经是人的基本规则，你为人处世的基本原则，例如言而有信；权是权宜之计，讲究变化，实事求是，因地制宜，日我们日常生活中的具体运用 ，这个要做好是要大智慧的，很不容易做好。
现场听课的人在40+以上，听课过程中很肃静，基本上没有杂音干扰，有时老师说话很轻，我坐在后面听不清楚，倒也不着急，很多关键的信息还是听到了。课堂纪律异常的好，看着大家都专心的听老师讲，那股认真劲深深地感染着 现场每一个人。
下午全部时间是看戏，看裴艳玲老师的《钟馗》，以前我对于京剧基本上无感，也看不进去，尤其是感觉那么长的过场，咿咿呀呀的召集人，没想到在薛老师的指引下，两个下午都细细品味着戏曲中的细节，也尝试多焦点观察认为的动作和心理变化，由老师带着看了几个经典的片段，才真真的体会到戏曲中的人生百态。唱戏唱得好的大师们，真的是一举手一投足之间都有戏在里面，都有设计在里面，看不出来这些细节，将无法触及人物细腻的内心活动。比如说钟馗在被封捉鬼大神后，回家嫁妹时，即将敲门时，一只手专门抓了抓裤子，敲门前那种忐忑之情一览无余。
戏里戏外那种出入之间的把握，那种出入自由的转换让人着迷，对于自己情绪的把握老师给了很好的讲解与示范，也让我理解怎样才算是进得去，出的来，这样做的用意是不让自己的生命那么的紧，不让自己那么的刻板，让自己的生命呈现鲜活，灵光的一面，人的状态对了，人也就对了，处事方法，接人待物也就对了，人与环境也就各自安心了，时刻紧绷的生命状态确实不好受，很容一点就炸，那不是我们的本来面目。
