录自《斐然数术集》第八章，p329~p341。

周易小成图简述

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一、“小成图”的命名

《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞，别具奥义。“小成”一辞，源自《系词》“十有八变而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句即“小成图”命名所本。盖应“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。“大衍数”是用天地数之总数五十有五，十有八变筮得一个六爻卦体，“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体，包括有无动爻在内，共分列成八个单卦排列成图，故名“小成图”，名似分小，实是放大。也即是“八卦定吉凶”和“八卦陈列，象在其中矣”的落实。《系词》本有赞曰：“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因二而济其民，以明失得之报”。未尝不可以说此文即是对“小成图”称名也小的赞颂。何其吻合如此。真可谓天衣无缝也。

二、“小成图”起卦法

“小成图”根据《系词》“圣人设卦观象，系词焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有”十有八变而成卦，八卦而小成“之明文。”十有八变而成卦“，即是用天地数之总合五十有五的大衍筮法成卦。”小成“起卦法，即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象卦，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦。也即是”观变于阴阳而成卦“，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知”天地数“是实。即：

一二三四五六七八九十

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

乾坤艮兑坎离震巽乾坤

在《系词》中，”天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十“虞翻依次注以”甲乙丙丁戊己庚辛壬癸“十天干，《周易参同契》中的月体纳甲，《帛书周易》的六十四卦排列，和风水《罗经》中二十四山应用，都有此天地数成卦的遗迹。（另详拙著《周易大衍之数释疑》）

小成起卦，即是用十个数定八个卦，唯乾坤二卦重出，并非失于自然，实用人为而合于自然，盖因天地至大而万物生于其中，而万物不应与乾坤相等。《说卦》第六章，两论八卦皆遗乾坤二卦，盖因述万物，而万物不应与乾坤相等。乾坤至大而括始终。因之乾坤重出方合易道。小成起卦，倚数而立，不用计算，简易灵活，纯任自然。

本来”小成图“用卦，”法无定法，以第一次卦为准“。王弼曰：”触类可为其象，合义可为其征，“均可布出”小成图“来推算。当学术纯熟，运用自然时，自会感到”人在卦中，卦在人中“，不用纸笔，随问随答，皆有”易场“信息指导的妙趣。

三、”天地盘“为框架

”天地盘“，是根据《系辞》”法象莫大乎天地“的模拟。是”天地设位而易行乎其中矣“的落实。《系辞》中，凡言”乾坤“而不及其他六卦者，”乾坤“即是指”天地盘“而言。”小成图“用文王八卦配九宫为”地盘“，永恒不变，作为”坐标“定位。然后将得卦象，即本卦之卦，上互卦，下互卦共八个卦，按阴阳层次向空间展开，即是”小成图“重合于九宫”地盘"之上。地盘九宫八卦常隐去，不用写出，只写出“小成图”即是“天盘”。也即是《系辞》“天垂象，见吉凶”的具体落实。今用“履之晋”布成“小成图”为例：

（图略。天盘排布规律为：四正为本卦之卦，四隅为上互下互卦。其中上下为本卦，左右为之卦。东南、西南为本卦的上互卦、下互卦。东北、西北为之卦的上互卦、下互卦）

四、“小成图”排法

“小成图”排法：是将所得的本卦之卦按《系辞》“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”这一公式排成。排出之后，是因为了用“八卦定吉凶”，故而将本卦之卦分为八个卦排出。定吉凶的目的，是为了应用在事业上谋求壮大与发展。将其应用的方法和目的均完整地精炼地告知了读者，全属筮法范畴，而不是论述宇宙生成演化的问题。

六十四卦为一“太极”，六十四卦又各有一“太极”。占事所用，所得之卦为一“太极”是生两仪，本卦之卦即是两仪。唐孔颖达解曰“”两仪，两体容仪“是对的，两仪并非表示阴阳属性，因本卦之卦阴阳属性不定，故称两仪也。本卦之卦，各有上下两卦，就会产生”阖辟往来“四象，而”四象“即具此四卦之中。再有本卦之卦各有上互下互，总计八个单卦。按前为阳后为阴，左为阳右为阴，上为阳下为阴的阴阳程序展开，即成为”小成图“。

按前”履之晋“为例”：