零体距
跟欧美文化相比，中国的交际体距可以说是很小了，但在坦桑尼亚，你会发现这里的交际距离几乎可以说是没有的，我把它称为“零体距”。这种零体距，表现在人与人在交往过程中频繁的肢体互动和碰触，且互动的人不仅限于熟人，陌生人（同性间）也可以毫无顾忌地“勾肩搭背”。
比如说，有次我去一个当地饭店吃饭，但不知道应该坐哪一路公交车，于是我决定先到车站，然后找人问路。没想到刚进车站大门，热情的当地人和售票员们立马就冲了上来，围起我，几乎脸贴着脸地问“朋友你去哪？朋友来坐我的车吧！”。下意识地先后退了一步后，我把目的地告诉了其中一个看起来像售票员的人，紧接着，下一秒他就抓起了我的胳膊，“朋友跟我来！”，完全不顾我的挣扎，几乎是拖着我到了一辆公交车前，一把把我推了上去！惊吓之余我马上向司机确认这是不是去饭店的车，在得到肯定回答之后，才完全相信刚刚那个小伙子的“暴力拖拽”是真的在帮助我，真真坦桑版的“霸道总裁”啊！
还有一次刚赴任时，学校司机带我们去他家所在的村庄参观，村里遇见一个二十几岁的女孩子，非常热情地跟我们打招呼，我们开心地回应了她，并且简单交谈了几句。不料，接下来她开始要东西了——“你的鞋好漂亮，可以给我吗？”“你的帽子可以给我吗？”“你的头发让我摸摸可以吗？”在不堪其扰后，我把国内带过来的头绳送给了她。拿到头绳后的她一边欢呼炫耀，一边奔上来就用胳膊钩上了我的肩膀，我尴尬地笑着，也不好意思马上甩掉她，只能任由这个“疯”女孩拦揽着我走完了接下来的路。
除了肢体上的零距离外，坦桑人的私人空间意识也非常淡，比如推销产品的陌生人会在你开门之后的下一秒“不请自进”直接迈进家门；还有的人甚至连门都不敲，外头喊一声就拧把手推门而入；有的学生也会在不提前告知的情况下，直接带着朋友到我家咨询课程信息。这些都让自以为做足了文化功课的我措手不及，哭笑不得。
开始的时候，猝不及防的我往往以尴尬又不失礼貌的微笑和一连串的“谢谢”加“对不起”婉转拒绝，但后来发现，其实最有效的应对，是首先真诚地表示歉意，然后直截了当地告诉对方这样的方式让人不舒服，希望下次不要再这样，最后表示感谢对方的理解。通常情况下对方也就善解人意地停下来，并不会再来打扰我这个外国人了。
自来熟
如果说坦桑社交文化中的“零体距”是物理距离的话，那坦桑人社交的心理距离就可以用“自来熟”来形容了。这从他们的称谓系统上就可以窥见一隅——他们用跟传统中国文化几乎相同的“兄弟”“姐妹”“爸爸”“妈妈”等家庭称谓来称呼不同年龄和性别的人，因此大家在心理上就成为了一家人，正所谓“同是一家人，不说两家话”，做起事情来就当然没有了你我之分。不同的是，中国的开放和快速国际化进程使现代中国人越来越独立，不必再依靠关系网络来助力生活，但坦桑尼亚还停留在这一阶段。
因此，作为生活在坦桑的外国人，我常常会收到学生和当地人的“短信轰炸”，短信内容包括无尽的无主题式的问好，询问生活情况，表达关切（最典型的如“我想你“”我很想你”）等。无论去到哪里，当地人也都会凑上来询问从“你叫什么名字？”“你是哪国人？”到“你在哪工作？”“有没有男朋友？”等各种五花八门的问题。如果碰到他们正在吃饭，那你一定会得到一句热情的“Karibu(欢迎)”，来邀请你品尝他的食物。这个邀绝对不是客气和套路，所以作为礼貌的回应，一般你应该取一点真的尝一尝，或者微笑说“谢谢，但是我刚吃过，真的吃不下了，谢谢！”。
对于请求他人帮助，他们也是“毫不吝啬”，我遇到过无数学生请求帮忙从中国代购手机、电脑，甚至在国内休假时也收到一个学生的信息，希望我帮忙照顾他刚到中国的某个表妹，啊，呜呼哀哉，当时真的好想对他咆哮一声“臣妾做不到啊”！
说到请求帮助，我遇到的另一大主题就是“借钱”——去吃过一次饭的披萨店老板会因为饭店快倒闭了跟你借钱，外卖送餐员帮他没钱交房租的妹妹跟你借钱，公交车上坐在旁边的陌生人会低声央求你帮付车费，等等。
但其实作为“一家人”，帮助自然是相互的。遇到困难时的我，已经有数不清多少次被善良热情的坦桑人施以援手，最后顺利解决了问题。有一次，我们的志愿者王国森告诉我，他在公交车上遇到了一个非常喜欢中国人的老人，在临下车时居然主动帮他付了车费，让他对“非洲人经常要钱”的印象大为改观。
