01|东江湖上

曾经去过普者黑的摆龙湖，想着那山那水应当是相似的，便没抱过多的期待。

上船后便找了一个靠窗的位置，翻开自己随身带的词集看了起来。

窗外的风就这样跑了进来，挠的我心痒痒。

便不由得放下书，往二楼的看台走去。

近处的山是绿的，过于寻常，难让人心生惊叹；但远处的山披上一层朦胧的蓝，与天色相接，与水色相宜。不唐突，也不让人感到诧异，只觉得心情愉悦，便不由地让人想起张维城《陶庵梦忆》里提到的元丰六年的西湖。

不过他的是白的，而我的是蓝的罢了。

张岱的西湖是下雪的西湖，是真真切切的白。而我的东江湖边上的山啊，不过是光线的原因。近处的山与远处的山，又有何不同？若我靠近那远处的山峦，我看见的她，也只会是普通的青色；若我远离这近处的山峦，她也会派生出让我沉迷的淡雅的蓝。

这应当便是常说的距离产生美吧，人间的林林总总也大抵如此。很多事情，走得过近，看得过清，未必是件好事；而有时，在远处观望却无法靠近，也未尝不是一件坏事。

就像你不必探清被你当作目标的少年到底是个怎样的人；你只要记住艰难的岁月里，他给你带来的前进的动力，他对你的帮助和鼓励，他阳光下青涩的笑颜，便足矣。

02|雾漫东江

不知有多少人和我说过，去郴州，一定要看一次雾漫东江的美景。

我在栈桥上站了好久好久，看水中的云从这头飘到那头，看水蟑螂从东向西蹦跶而去，看身边的游人从大巴上下来又上去。

我还是没能看到。

到后来时间不再允许，我抱着一丝遗憾和失望上了车。大巴启动的瞬间，回头。

窗外，雾漫东江。

那应是仙女的纱裙，我想。

刹那间，小东江便已被成排的大树挡住，只能从丝丝缝隙中看到翠绿的湖水。

但心中的遗憾，早已被填满。

这应该就是生活给的惊喜。那些不经意间的得到和拥有，让我在无数个夜晚想起那个有时令人烦躁的生活二字时，仍抱有期待。

03|驻足三绝碑

许是因为在广东很少文人真迹一类的事物，所以当导游说这儿是米芾真迹的时候，我满脑子都是诧异的。

此时此刻自己所站的位置，秦观、苏轼、米芾、也曾驻足。便情不自禁地一次又一次地瞻仰真迹；一遍又一遍地低声吟咏那首《踏莎行》：

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

不禁遥思当年，那个因党争遭贬远徙郴州的诗人，郴州旅舍门前孤寂的背影，揣怀了多少的无奈和心酸。

“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”...

低声诵读至此，竟有一丝感伤涌上心头。

便不由得感叹诗词的魅力。

少游的人生经历我未曾认真研究，只是粗略懂得大概。而此刻，我不过是站在他曾踏足的地方，读他写下的词罢了。

可那种伤感与无奈，竟能穿过千年时光，让此时的我也感同身受。

可否谓之“中华文化，源远流长”？

04|苏仙观

牛皮山顶，坐落着一座道观。唤做苏仙观。

往下俯瞰便是整个苏仙区。

风徐徐地送进观里，穿过雕梁画栋，亭台楼阁，呼啸着撑起我宽大的衣裙，仿佛我便是那个深居简出逍遥自在的道人，在山顶悟出庄子之法。

脚下的瓷砖被信徒们的踏足打磨得温润如玉。抬头，是极富排列之美的墙贴，一些色块已因为岁月变迁而掉落，可墙上突兀的灰印仍难掩它的动人。远处的屋脊飞檐反宇，木雕的龙凤气势雄浑依附于上，又别是一番韵味。

05|苏仙观的浮雕

苏仙观里供奉的，是当地人民都敬重的苏仙。

关于苏仙的生平，许多的我大抵是记不清了。但唯独难忘那条缠在他母亲手上的红丝带和那个橘井飘香的故事。

观内两墙上有关于苏仙生平的浮雕。线条明朗，用色讲究，让人看了挪不开目光。浮雕中苏仙的母亲眼睑下垂，眉目含笑，藏着一个少女的青涩；村民们严谨的跪姿和虔诚的目光，又印衬出众人对苏仙的感激和敬仰。

那个下午，我在浮雕前站了好久，不坐不说，只是观望。光亮从虚掩的雕花木门中斜斜地射入，人群渐渐淡去，仿佛看到当年在这里的民众，一群又一群地簇拥着身穿道袍的道人。画工，雕塑家在四周忙碌。再到后来浮雕成型，上色，年久失修，可前来瞻仰苏仙的民众，一批又一批，延绵不断，促成了一种精神的传承。

两幅浮雕，两个人，两个故事。

以上，是鄙人游玩郴州之时的一些所思所想。于苏仙岭，鄙人独爱之。

若与此山有缘，愿另寻佳日，再度拜访。

才疏学浅还请多多赐教。