在我的心中，霸王别姬应该算是国产电影中的巅峰吧。在我看来，如果没有一定的积累，很难去评判这部电影 我第1次看到一部电影，而且是中国的国产电影，把情和爱表现的这么的犹豫折磨，对人物的设定模糊，对同性的爱情没有大战一场，反而是一种无肉无欲的微妙，哪怕是在乱世中无数的谎言与背叛，都让我有一种生命本就系，大家都是婊子的感觉。

在我这个层次，无法向大家去解读这部经典电影中的情爱，反倒是我更想向大家说明这部电影带给我的一种直接感受，那就是信命。

霸王别姬，它讲述的其实就是一部命运故事陈凯歌在以后的日子里无数的提到过，说张国荣张丰毅出演这部电影就是一种宿命，这也就造就了这部电影登峰造极，成为华语影史经典中经典的宿命

蝶衣的小时候是缺少母爱的，这也将贯穿他整个生命的历程，一种对母爱的追忆和探索。师傅说过：人各有命，但他却不止一次把“我本是女娇娥”错唱成“我本是男儿郎”，说明此时他内心一直是渴望的是成为“男儿郎”，正因为被不断打压和迫害才使他成为了“女娇娥”。他在这时候是不信命的。是有反抗向往准则期待天平的。 他在看霸王别姬时，是想成为楚霸王，而不是虞姬，他更不信命。但环境如此，梨园的行情如此，后来小赖子的死，也让他看清楚了生活，代表着他这一理想的破灭。

后来，程蝶衣想成为角的梦想终于实现，但他终究没有成为霸王。但他三番五次的去张公公家里寻找一把剑，这把霸王剑是关键性道具。因为在导演的世界中这把剑就代表着谁是真霸王。程蝶衣在袁四爷家找到这把剑后先给了段小楼，但段小楼竟然没有认出来，段小楼后面则说：我是假霸王，你是真虞姬。最后程蝶衣又把剑还给了袁四爷，这时在他心中袁四爷才是真霸王。这个人物是矛盾的，在随后的解放之前，程蝶衣又两次把剑送给段小楼。与其实说是他和段小楼有一段难舍难分的感情纠葛，那在这时候可以看出，程蝶衣更在乎的是对虞姬这一角色的执念。他只是一直在找那个真霸王。到这时候，影片的情绪终于顶到了一个巅峰。程蝶衣喊出那句：就让我跟你唱一辈子戏不行吗，霸王就得是真霸王！一辈子就只能是一辈子，少一分一秒都不可以！ 这是他在现实残酷下一生最在乎的事情。

程蝶衣和段小楼在唱最后一场霸王别姬的这几个镜头确实是陈凯歌的巅峰，段小楼故意唱错，导演把画面拉回到少年时期，那个执念：做男儿郎和楚霸王。程蝶衣终究选择了自刎，但此时的自刎，是他自己拔剑，并非是霸王赐予虞姬的，表明这时候蝶衣将自己当成了“真霸王”,他的青年时期一直在找“真霸王”，从段小楼到袁四爷，谁都做不了他的”真霸王”,而最终程蝶衣选择自己成为“真霸王”。虞姬”就是“霸王”，“霸王”就是“虞姬”。

程蝶衣的每个人生阶段都在和命运抗争，他不服输，甚至可以说性格有点扭曲，一句假话都不愿说出。师傅说要自己个成全自己，但师傅所说的成全成了他的执念，这也是他这个悲情角色才命运终点的全部意义。

但是段小楼却完全相反，他的人生扮演的就是一个假霸王的角色，师傅让他唱戏他则唱戏，菊仙不让他唱他就不唱，顺势而为就是他的人生。他也看不起袁四爷，也不服国名党，日本兵，他但最后只剩下妥协和认命

他的一生从绝对抗争到快速接受无一不是中年人的圆滑和世故的表现。

而菊仙这个角色也是不认命的代表。菊仙在花满楼为自己赎身的时候，老鸨说：那窑姐永远是窑姐，这就是你的命”，再次提到命。菊仙的道具是—鞋。在中国文化里鞋代表的是“束缚”，“破鞋”。影片中总共出现了三次，菊仙赎身的时候脱下鞋，丢在桌上，表示自己“摆脱"了窑姐的身份（破鞋的称谓）。当她去戏院找段小楼提出成亲的时候，程蝶衣又把鞋丢还给她了，等于这个身份又回来了，最后在上吊的时候，镜头落回了一双鞋，表示她到死，都不愿意穿着“鞋。菊仙这个角色，可以说一生都在追逐心里的那个“过太太平平日子”的执念而不得。 她有自己理想中丈夫，有自己爱着的儿子，当这两样失去，他终究选择了自杀。命运的结果没有给他一个晴天。

  全篇的主要角色都是在命运的捆绑下挣扎着生活，但片子给你传达的基调确是你越是挣扎越是痛苦。你所处的时间和位置决定你的心境和对命运的态度，我想，这是我暂时能够看出来的。