“黯然销魂者，唯别而已矣！”
生而为人，我们害怕离别。
佛家说，人生有八苦，“生、老、病、死、哀别离、怨长久、求不得、放不下”。别离，本是世间再平凡不过了的一桩尘事，缘何惹得众生执迷不悟、满腹愁苦？
因为曾经沧海难为水，你给过的好，别后化作心底的痴，也化作了空中的半轮残月，淡淡地映着对你的思念。子曰，父母在，不远游，游必有方。慈母手中线，临行密密缝，这千丝万缕的愁思，这无法言说的惦念，也一并缝进了游子的行囊。可衣装齐整又如何，身旁少了你，便少了温存、少了依靠、也少了底气。夜里无声落泪，心里想的，总是你。
因为怕前路再无知己，孤单落寞。漫漫人生征途，喜悲霜雪，从此只得一人承受。再逢佳节，有的只是“抱膝灯前影伴身”的孤寂，“遍插茱萸少一人”的心酸。而孤独是一种源于兽的洁癖，凡尘百相，多愿同行。此去经年，纵有良辰美景春江花朝秋月夜，也只当虚设，取酒独醉。
因为见识过生命的无常，我们明白生命的“有常”是一件多么可贵的事情，我们害怕分离的到来搅乱了生活原本的宁静。想千年前苏武出塞，身负家国重任，热血男儿意气风发，誓为大汉立下汗马功劳。可谁知世事无常，这一别竟是十数载，历尽生死劫。他始以强壮出，及还，须发尽白。如此劫数，想这世间无人愿以此为乐吧？
记得毕淑敏曾有篇文章中写，人是软弱的动物，因为恐惧才拥挤一处，以为借此可以抵挡从天而降的风雷。于是我们害怕告别，害怕不告而别，更害怕告别后的不告而别。“君问归期未有期”——我也想执子之手与子偕老，可世事变幻，我又怎能承诺明日不是死生契阔？
可生而为人，我们无法抗拒离别。
世间那么大，总有我们没见识过的风景。“生活不仅有眼前的苟且，还有诗与远方”——“远方”，这个闪耀着钻石般瑰彩的名词，因着人们对未来的美好期许，纵使掺杂着诸多不确定因素，也始终令人神往。
无数人为了梦想或责任义无反顾踏上征途，便如刘欢唱的那样，“那一天，我不得已上路”。大儒宋濂为求学“负箧曳屣行深山巨谷中”，需要离别；孔夫子周游列国四方游说以求礼乐之序重建，需要离别；梁漱溟“为苍生起，奔走于大地”入世求解中国治道，需要离别……如此“离别”，纵有苦痛，亦不失为“大道”。难，但是值。
可知，不是所有的离别都意味着悲伤和残缺，有时候，离别是为了更好的回归。
如此，离别时，我们好好说再见，为着不因生命的无常而留下遗憾，也为了来日更加喜悦的重逢。
“年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；
沧桑后，我们何因何故寂寞如初而宁愿形同陌路。
每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由；
每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向。 ”
有雪的季节，也是适合浅浅谈离别的季节。既然选择了远方，便注定要风雨兼程。
离别前，我们当珍惜相聚；离别后，我们当好自珍重。
离别时，别忘了好好说再见。
