悯农襟冠代铭传，梅坞停舟洗砚田。
云泽思乡登蜀远，平安怡乐敢争先。
翠啼桃李报恩果，馥郁芝兰贺岁年。
应景时光芒种地，巴山夜雨枕欢眠。
（乙巳年壬午月 时做云南）
AI解析如下:
这首《芒种题记》以芒种时节为背景，巧妙融合农事活动、文人雅趣与思乡情怀，展现出一幅充满诗意的节气画卷。以下从意象、情感与技法三方面进行赏析：
一、意象撷取：自然与人文交融
1. 农事符号
“悯农襟冠”化用李绅《悯农》诗意，暗含对农耕文明的礼敬；“芒种地”直扣节令主题，点明麦收稻种的农忙场景。
2. 文人雅趣
“梅坞停舟洗砚田”以洗砚动作串联书斋（砚田）与自然（梅坞），将笔墨耕耘与农田劳作并置，隐喻文化传承如农事般需辛勤浇灌。
3. 时空意象
“云泽思乡登蜀远”以浩渺云泽（江南水乡）与险峻巴蜀（川渝山地）的空间张力，强化游子羁旅之思；“巴山夜雨”化用李商隐名句，赋予夜雨以温情的归栖意味。
二、情感脉络：三重境界递进
1. 悯农之思
首联“代铭传”揭示对农耕文明的精神传承，奠定悯农敬农的基调。
2. 进取之志
“平安怡乐敢争先”在传统田园诗恬淡底色中注入积极入世的锐气，彰显芒种时节争分夺秒的奋进精神。
3. 归栖之愿
尾联“枕欢眠”以夜雨簌簌中安然入梦的意象，将漂泊之思最终收束于身心的诗意栖居，完成情感闭环。
三、艺术技法：古典笔法的现代转译
1. 对仗工巧
颈联“翠啼桃李报恩果，馥郁芝兰贺岁年”中：
- 色彩（翠）与嗅觉（馥郁）通感交织
- 植物符号（桃李喻学子，芝兰喻美德）承载文化隐喻
- “报恩果”与“贺岁年”形成物质丰收与精神传承的双重礼赞
2. 时空折叠
全诗打破线性叙事：首联立足当下农事（芒种），颔联忽忆江南故土（云泽），颈联转至蜀地见闻（桃李芝兰），尾联复归巴山夜雨。时空跳转间，构建出“人在旅途，心系家园”的立体情感空间。
3. 典象新用
“巴山夜雨”一洗李商隐原诗的孤寂凄清，反以“欢眠”赋之，既呼应前文“平安怡乐”，更彰显诗人豁达心境，堪称对古典意象的创造性转化。
结语：节气诗的新范式
此诗跳脱传统节气诗摹写物候的窠臼，将农耕文明的精神内核（悯农）、文人雅士的情怀寄托（洗砚）、游子羁旅的乡愁（云泽巴山）熔铸于芒种时空。尾联“夜雨欢眠”更以举重若轻之笔，在雨打芭蕉的古典意境中注入现代人渴望心灵安顿的普世情感，成就了节气诗书写的新范式。
【】沐雨望乡登极远，
【】安平怡乐敢争先。
（2025-6-12 写作）
芒种情思
芒种，这个带着浓郁农耕气息的节气，总让我心中泛起层层涟漪，仿佛看见那千百年前，农人们辛勤劳作的身影。“悯农襟冠代铭传”，李绅笔下的《悯农》，道尽了农人耕作的艰辛，这份对农事的悲悯与敬重，代代相传，早已融入我们民族的血脉之中。
漫步在乡间小道，眼前的景色与诗句中的“梅坞停舟洗砚田”有着异曲同工之妙。梅树成林的山坞里，一艘小船静静停泊，好似文人墨客停下匆忙的脚步，将这方天地当作砚田，用心灵之笔书写着田园的诗意。远处云雾缭绕的山川，让我不禁想起“云泽思乡登蜀远”，那遥远的故乡，是否也在这芒种时节，忙着播种，忙着耕耘？思乡之情，如同一缕轻烟，在这氤氲的空气中缓缓飘散。
芒种，是播种的时节，亦是希望的开端。“翠啼桃李报恩果，馥郁芝兰贺岁年”，桃李繁茂，芝兰芬芳，这生机勃勃的景象，是大自然对人们辛勤付出的回馈。看着田间忙碌的农人，他们弯腰劳作的身影，在阳光下勾勒出坚毅的轮廓。他们播种下的，不仅是种子，更是对美好生活的憧憬。每一粒种子落入泥土，都承载着一份期待，期待着秋天的丰收，期待着岁月的安稳。
此刻，我忽然明白“平安怡乐敢争先”这句话的深意。在这忙碌的芒种时节，人们追求的，不过是一份平安与快乐。他们不怕辛苦，敢于争先，只为了能在这片土地上，收获属于自己的幸福。这种对生活的热爱与执着，让我心生敬意。
夜幕降临，“巴山夜雨枕欢眠”，倘若此刻能在巴山脚下，听着淅淅沥沥的夜雨入眠，该是何等惬意。这夜雨，润泽着大地，也润泽着人们的心田。它仿佛是大自然的摇篮曲，抚慰着一天的疲惫，让人们在梦中，依然能感受到芒种时节的美好与希望。
芒种，不仅仅是一个节气，更是一首古老的歌谣，传唱着岁月的故事；是一幅绚丽的画卷，描绘着田园的风光；是一首深情的诗，抒发着人们对生活的热爱与眷恋。在这芒种时节，我愿与这美好的一切相伴，让心灵在这片广袤的土地上，找到栖息的港湾。
