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  2.3 这些障碍是人们痛苦的根源，是无明、我见、执着、厌弃和对生命的贪恋。 《瑜伽经》

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  2.12 一个人的潜在习性是由他过去的思想和行为造成的，并会在今生或来世结出果实。 《瑜伽经》

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  “在瑜伽经中有提到。真我并非是物质躯体，躯体不过是灵魂（atman）的包裹，共有五层，称为「五鞘」，五鞘就是喜乐鞘...

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  2.4 无明产生出所有其他障碍。它们可能以潜在的或残留的形式存在，可能是被暂时克服的或充分发展的。 《瑜伽经》

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