去年发于公司内刊的文章，如今又是一年一度回家际。刚下载简书，分享之。欢迎转发（笑脸）。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 已经习惯了这样一年一两次的离与归。
甘肃定西，一座小城，定西新集，小城西北的一个村庄。那里，就是我长大的地方。
如今回去，很多东西依旧，依旧是冬日萧条的黄土梯田遍野，依旧是湛蓝湛蓝的天空和任性的春风卷着沙尘满天飞，依旧是从未改变的乡音味道。
今年又见证了年前风风火火“盼年”（置办年货）潮，集市隔两天就有，年前几集是一年中最热闹的时候，远近赶来的人们，商人吆喝卖货的，大妈们鼓劲砍价的，好久不见的同学亲戚唠家常聊生活的，熙熙攘攘，整条街道热闹非常。
村容貌似依旧，只是有些家庭院子里又新添了一间砖房，或者安装了太阳能版 。内里却有翻天覆地的变化，和我一起长大的这代人，有的已在外地安家，有的奔波在外过年也不回家。比我们晚一代的小孩，村里只有那么几个。或者偶尔聊天途中，才发现好久不见的某个爷爷或奶奶又离世了。我不知道村里以后会变成什么样，年轻人都会去哪里。
但是，留在村里的人，依旧年年按习俗过年。腊月二十四，送“灶爷”，腊月三十，接“灶爷”。腊月三十，下午一点多钟，“接纸”，然后贴对联，挂灯笼，晚上八点左右，“送纸”，听他们说，这也叫“接先人”、“送先人”，我也不理解先人怎么就那样被接来了，也不知道再被那样送走他们是否满意。
初一早上，打我有记忆，年年不断的就是“出新”。
九点多钟，村另一头的叔叔爷爷们就出动，每路过一家，便招呼着、吆喝着，这家男人出来加入队伍，一路走过，喊过，到村另一头，所有人都知道，“出新”的时候到了，男人们都到村头的田埂上，开始朝某个方向点香跪拜，接着换另一个方位，再跪再拜，有的还带着一家的牛羊牲畜。
这样的习俗，据说，是在“迎财神”、“迎喜神”，财神和喜神在不同的方位，所以需跪拜两次，而他们的方位每年都在变，不知道他们怎么就能知道今年的财神和喜神在哪里，据说有什么专门的书，或者是到庙里问到的罢。
女人和孩子们也都断断续续到场，站在远处观望着，都是来沾沾喜气。长者们跪拜完，小伙子们和那些调皮的小孩儿们，便开始一齐放炮，炮声连天，响彻山峦，炸得地里黄土四起，女人们聊家常的声音，玩笑的哈哈声，融于其中，那场面，现在想来，恰似一场黄土地头的交响乐。有那种胆小的，这时会远躲三尺，捂着耳朵猫着头，被巨响和黄土洗刷。还有一些多年没见，偶尔回老家看看的时髦姑娘或小伙，面庞白皙，双手插兜，眯缝着双眼，端正得欢望着这一切，是想沾沾所谓的喜气，还是只是来看看家乡久违的热闹风俗，不得而知，结束后，只是默默离开。
然后，家家户户吃早饭，接着串门。男人们喝酒打牌，那些大妈们近两年也越来越能闹，踢毽子、跳绳、抢篮球、自行车，就玩开了，在村头的高地上，她们毫无拘束的笑声绵延不绝。玩累了，一帮人到某位的家里，聊家常，总是想不通她们怎么会总有聊不完的话，开不尽的玩笑。
每年初七八，另一盛大节目开始了——秧歌，一直持续到正月十五晚。从腊月伊始，今年的负责人就给家家户户分配任务，做灯笼的、拿灯笼的、撑旗的、唱戏的、跳舞的，打鼓的、舞狮的，还有我们村最有特色的一个——划船的船夫和船姑娘。下午六点左右吃完饭，小伙伴们就出发，到制定地点聚集，村里有五个社，每晚去一个社，会有一两晚“出乡”，当然只是出村，风雪无阻，有时需步行两三个小时，长长的秧歌队，就那样走啊走，走到别的村，一起欢乐一晚。
那些村子再礼尚往来。最热闹的时候，会有七八个村子的聚集在一起，每到一个地方，秧歌队必须去敬当地的庙。有那些在今年有特殊或急切愿望的，会特意放很多鞭炮礼花，接秧歌队到自家院子，或者政府院子、学校院子走一圈，给狮子挂个红（将红色丝绸面料的东西挂在舞狮身上），以期今年大吉大利，保佑愿望实现。接着各队互相展演，灯笼队先表演，接着腰鼓表演，划船表演，接着回戏台唱戏、跳舞。最后，东道主会将客人一一送走。
到正月十五，年将过完。舅舅家那边（离我家就半小时车程），在十五晚有一个特别有意思的习俗，“跳火把”。先是拿着一个火把走遍家里的每个屋子和牲畜的圈和棚，以期驱邪保平安，接着拿着这把火点燃空旷地里已备好的一大堆柴火，一个家族的人聚在一起，便开始一个接一个地从熊熊烈火上跳过去，欢笑声，感叹声，和同样在跳火把的邻居互相呼应。
记忆中，小时候，我在舅舅家跳过火把，可每次都是跑近后从火旁边跑过，总是没有那个勇气跳过去。每次跳完，会听到大人们说今年的收成，似乎是从灰烬的状态判断来年庄稼的收成。当然，也是在过年的最后一天，以这样的红火来给今年一个最好的期许。不知是从哪一年起，哪些先辈以这样的方式，许下他们那最朴实的愿望——红红火火。
不论村子未来的走向是什么，只愿这些最朴实的愿望得以实现。红红火火，蔓延给所有在外的人，所有有愿望的人。
