1.写作必须有宗教般的意志和初恋般的热情。必须全身心投入，把自己的生命奉献给它。信仰宗教的人和处于热恋中的人都是忘我，没有自己。在没有自我的情况下才能完全投入。——周卫英
2.人活在世，为了适应环境，得学会伪装自己，所以很难真实。 修行，修什么？就是要褪去一层层伪装的面具，还原真实的自己。 做真实的自己，灵魂轻盈、自由。——陶语
3..真正自信的人不害怕自言自语，完全可以让思想信马由缰，信口开河，怎么说都有道理，怎么说都能启迪人心，给读者信心和力量。
其实世界上根本没有什么谬论，怎么说都对。怎么说都有人反对。经不起反对，说明自己不是真正自信。
真正的智慧来自自己独立的思考。真正智慧的人不会去征求别人的意见，不会在乎别人的评价。——周卫英
4.戏论三关中，有一关叫“山海关”。什么是山海关？瞋是山，爱是海。 每个人都有瞋恨心，一点点不如意就发脾气，不但别人不敢亲近，自己也会受到伤害。去瞋，就是破了须弥山。 每个人都有欲爱、色爱，爱是烦恼的根本、生死的根本。断爱，就是出了生死海。 嗔是人的习性所在，爱是人的本能所在，断除何其难！——陶语
5.你为写作苦思冥想，绞尽脑汁，痛苦不堪，那么你的写作就是戴着镣铐铁链枷锁，画地为牢，无法跳出优美的舞姿，无法谱出欢快的旋律。你的文字不可能有益于读者，启迪智慧，觉醒灵魂，只能增加读者的迷惑和烦恼。——周卫英
6.出离，是指心的出离，而非避世。当下清净，当下出离。 能以出世之心做入世之事，修行的功夫就到家了。——陶语
7.传统的写作教我们列提纲，完全想好了再写。但是任何事情都不是绝对的，还有一种写作方式，就是没有想好就开始写，一旦写起来，思路灵感自然就来了，甚至丰富得手都来不及记。
想清楚再写的方法是有为法，是有法之法。没有想清楚就写的方法是无为法，是无法之法。它们没有高低或者优劣的区别，各有利弊，都可以尝试使用。——周卫英
8.不可否定文字般若的重要性。文字般若是指向月亮的手指，没有这手指的指引，我们无法看见月亮（实相）。但也不可执着文字般若，最终都要放下，方能见到心中的月亮。——陶语
9.写作是一个遗憾的事情，最好的文章仿佛永远在下一篇，始终没有写出来。随着写作水平的提高，我们会发现自己过去的文章很差。
写作的价值在写作过程中已经实现，写过的文章，对于写作者已经没有意义。思想变成文字，就失去了生命。——周卫英
10.静，是生命的完满；水，是生命的本源；流，是生命的体现；深，是生命的蕴藏。静水流深是最美好生命的诠释，也是最美好人生的诠释，这种有根有源、既流而静的生活才是最美好的。——望舒
