观察茶道历史的时候，不觉惊出了一身汗来。
茶道的巅峰，竟是中国王朝衰落的大悬崖。
唐朝，陆羽著《茶经》，造就了茶道的第一个顶峰。
22岁，对于我们来说还是大学刚毕业的年纪，对陆羽来说，却非常坎坷。
时间之船靠岸于公元755年，渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲，几百斤重的大胡子安禄山起兵南下，向着李家王朝发动必杀技，爆发了改变历史的“安史之乱”，大唐从此一蹶不振。
这时候，大诗人杜甫在战争的前线被俘，逃脱后，写下了无数战争题材的作品。
比如《为华州郭使君进灭残冠形势图状》、《观安西兵过赴关中待命二首》，光看名字就知道当时的社会怎一个乱字了得。
这些诗句中最有名的莫过于“三吏”、“三别”等，还有我们熟知的《春望》：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
很忙的杜甫悲天悯人，动荡的王朝朝不保夕，可怎么也想不到的是，一个20多岁的年轻人，竟在这时开始写《茶经》。
他是陆羽，一个当时几乎可以忽略不计的“陆人甲”，一个在历史洪流中的浪花，却流芳百世，成为茶之大家。
《茶经》诞生，而大唐，却跌入了万丈深渊。
如果宋朝有奥斯卡，获奖最多的一定是赵佶，他不仅瘦金体、绘画非常了得，真迹随便一拍卖就是几个亿，还酷爱饮茶，精通茶道。
他于大观元年撰写了一部茶叶专著《茶论》，后人称之为《大观茶论》。
全书二十篇，有序、地产、天时、采择、蒸压、制造、鉴辨、白茶、罗碾、盏、筅、瓶、杓、水、点、味、香、色、藏焙、品名和外焙。从茶叶的栽培、采制到烹点、鉴品，从烹茶的水、具、火到色、香、味，以及点茶之法，藏焙之要，无所不及。
有意思的是，这一年出生了一个不起眼的皇子，叫赵构。
这时的东北，完颜阿骨打正崛起，人如龙、马入虎、中国如累卵，一波团灭大辽，一波直推东京汴梁，宋朝被打成了残血，康王泥马渡江，成立南宋。
北宋就这么走了啊，瘦金体永远消失在了茫茫雪国中，而徽宗的茶论却留了下来。
茶道又一次达到了顶峰，而极盛的中国就此按下暂停键，这TM就很尴尬了。
夜，一盏台灯，容不下太多的光芒，却也显得更加明亮。
不禁联想，茶道之巅，竟是中国历史之衰，这其中有逻辑关系吗？
有人说是过度艺术会误国，有人说是贪图享乐的不长久，仔细想来也是扯淡，拉斯维加斯的娱乐，各种光怪陆离似乎想要满足人类一切欲望，不也活的很嗨吗？
原因并不是茶道的兴盛，相反，是茶道的落寞。中国在宋以后，一直都在不断衰落。
曾经的历史课本告诉我们，晚晴时候落后挨打，殊不知在明朝，我们已经落后人家一大截了。西班牙帝国开辟新世界，大英帝国成为日不落，我们还在背着四书五经，在模糊不清的道德面前原地徘徊，黄仁宇先生感叹着，著书《万历十五年》。
而茶道，正是集各种艺术于一身，是一个王朝兴盛发达的标志。宋朝之后，海运断绝，中国再无当年的璀璨，茶道也就衰落下去。
而日本，接收了唐、宋茶道的一部分，茁壮成长，成为了日本文化的标志与载体。
想知道她的真面目吗？
（欲知后事如何，且听下回分解）
