准重基本事实的前提下，各式各样的偏见存在，远远好过唯一的正确答案。
----------------刘勃 《司马迁的记忆之野》
记得上一次写读后感，是《哲学家都干了些什么？》我很认真的看完了。发现自己有时候能理解哲学，但是多数时候我是懵了的！这本书在不停的讲大道理，读上去，第一感官是，我知道啊，这句话我听过。但是他又能把故事出处理得清清楚楚，集合一些幽默轻松的故事让人更容易理解哲学。为什么你觉得对的事情，要是试图让人去理解你的哲学。我真的拿它当一本教科书在读了，最后给我绕没了。书里边解释了，科学来自于怀疑，而怀疑就是哲学的核心。神神叨叨的怀疑这，怀疑那。还为后来的科学先做了奠基。并且由述说哲学家的故事，解释了科学和数学其实共存的没有道理，因为哲学家迪尔卡认为，数学是通向真理的桥梁，但不是真理本身（p.146)。这话现看似点疯疯癫癫的，不无道理。放眼看看科技研发，有哪一个可以脱离数学一遍遍演算就成功的。确实也不是真理本身，没有了科学的解释，数学就好比失去水的鱼，是死的数字而已。这人怎么这么早就把世界看透了一样。好厉害。
书上还有例举很多哲学家的故事，有一些名句，语文课必考。从小听到大。洛克英国人，经验主义，他说“人人生而平等。”，还有“天赋人权”。我是看了书以后才知道“世界上没有两片叶子是相同的。”这句名言是德国哲学家莱布尼茨说的，一个曾经梦想在世界各地建立科学院，其中包括中国北京，也为此可能给康熙写过信的伟人。曾经很羡慕开口就是伏尔泰的名言的人，感觉好有文化。也是看了《哲学家都干了什么？》认识的伏尔泰其实是一个笋人的高手。他讽刺唯我论和目的论，“这么说来，神创造鼻子就是为了架上眼镜？”。噗，一口水喷出去。是的呢，谁定这个东西就一定是因为另一个东西而存在呢。每一个人都有不依附别人能力，独立的个体才有后来的合体。难道鼻子最大的作用不是用来呼吸的嘛？
人的思考从来没有停止，去定义一个哲学思维会被心情影响。因为休谟说：“经验主义，不是必然”。有很多外界的因素会直接或间接影响结果。例如我今天就是相信“日心说”不相信“地心说”，因为心情不好；鼻子就只用来架眼镜了。憋死过去；我也可以说我今天是唯物主义，物质至上。 这么看来这个观点又和伏尔泰的观点有点类似，但又不同。经验根据经历的不同，见识的不同，可以得出无数种经验之谈。这个经验并不是适用任何一个群体。在这样的情况下，黑格尔在《精神现象学》表明：矛盾世界的本质，都以为自己掌握了终极真理，却免不了被后人推翻的原因。大千世界，每个个体都有自己哲学世界，现在这个世纪年代怎么评判，都自己定夺。不要尝试说服外界都认同你，只要不是伤天害理的，都会有一些人和你产生共鸣。这就够了。
看到刘勃的《司马迁的记忆之野》，就开篇的那一句话，让我联想到了《哲学家都干了什么？》这一本有文化的书。推荐给大家。没事多看看哲学家都在干什么！！
