随笔:世说碎语/作者王玉军

          无论何种社会形态,只要容忍特权阶层,只要容忍社会歧视,就会流行多重标准。当然,也就同时埋下了不定时的炸弹。很久以前发生过的巴黎骚乱就是镜子。

        所谓平等,就是他可以这样,你也可以这样。所谓不平等,就是他能够这样而你不能够这样。例如,他和你都可以上路,他开的是宝马,你乘的是公交;他和你都可以进饭店,他点的是鲍鱼,你点的是土豆,仅此而已。

        “标准”不同缘于人的地位不同、身份不同、收入不同。没有金钱,就连阳光空气都难以平等享受。这是没有办法的事情,需要注意的是,千万别一不小心,落入“弱势群体”中去。

        征婚的亿万富豪眼里,处女值钱;应征的处女眼里,金钱要紧。尽管处女与忠贞无涉,金钱与爱情无关。事务的升值与贬值、坚挺与疲软,形成了社会观念的整体变迁,但说到底,经济地位仍然是变化的基础。

      在经常吃不上白馍的穷人和经常吃不上黑馍的富人看来,黑馍白馍都是美食。

      都说书籍是人类进步的阶梯,但进步也有个方向问题,向上可以通往天堂,向下可以走到地狱。

      家庭出身犹如婴儿身上的胎记,虽和成长与健康无直接关系,但在世俗的目光里,却还有颜色之分、大小之分、位置之分,进而有美丑之别。但毕竟“胎记”与生俱来,只与遗传基因有关,而与婴儿自身无关。如果社会的价值评估体系把胎记——家庭出身纳入标准,甚至人为地扩大加深印迹,使之成为人的身份贵贱地位高下的烙印,这个社会一定是出了问题。

     

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