
第十章:
抟气为揉,明白四达
载营魄抱一,能无离乎?
抟气致柔,能如婴儿乎?
涤除玄览,能无疵乎?
爱民治国,能无为乎?
天门开阖,能为雌乎?
明白四达,能无知乎?
生之畜之。
生而不有,为而不恃,长而不宰。
是谓玄德。
译文:精神和形体合而为一,能做到不分离吗?
聚集精气达到柔和,能做到像婴儿一样吗?
清除杂念反观内心,能做到没有瑕疵吗?
爱民治国,能做到无为而治吗?
耳目口鼻感受外界,能保持沉静平和吗?
明白通达,能够做到大智若愚吗?
自然大道就是这样的化生繁衍万物。
创造万物却不据为已有,养育万物却不自恃有功,长成万物却不把持主宰。这就是最高深的德行。
“生之畜之。
生而不有,为而不恃,长而不宰。
是谓玄德。”
这三句话刚好对应了,我们所面临的亲子关系的问题:透过领读人,孙涛和自己母亲多年的斗争,逐渐明白:
亲子之间,他们最大的矛盾,是来自于都太执着于自己的角色里。
母亲认为自己是母亲,所以自己要怎么做。母亲认为自己是母亲,所以她认为孩子对应他这个角色要怎么样。
但其实真正的良好的亲子关系,是和亲没关系,和子也没关系。只是自己和自己有关系。我们弄清楚自己,我们弄明白自己,我们看明白自己,亲和子之间沟通的障碍,这些阻碍都会消失不见的。
第十一章:
有以为利,无以为用
三十辐共一毂,
当其无,有车之用。
埏埴以为器,
当其无,有器之用。
凿户牖以为室,
当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。
译文:三十根辐条集结为一个车轮,
正是因为它们拱成一个圆形的中空之处,才能连接车轴,成就了车轮的用途。
揉和黏土制成陶器,正是因为它留有中空的部分,才成就了它的用途。
开凿门窗建成居室,正是因为它中间是空的,才成就了房屋的用途。
所以,看似是“有”给人方便之利,其实是看不见的“无”在发挥着作用。
(结合近期群里踢人,群规严格执行的事件来总结)
生活中很多时候我们怎么想的,可能并不重要,大家看到的只是你表面呈现出来的行为,如果你表面呈现出来的行为不被大家所喜欢,不被大家所认可,那么你心底下埋藏着100万个善的念头也没有一丝的作用。在我们保持自己本心的时候,在我们看清自己的时候,在我们可以真实地活着的时候,与此同时,超级重要的一点是,我们要清晰,如何去玩儿明白,如何去玩儿通,玩儿精彩这一场人间的游戏。
现实中,有一些行为,它真的是没有对错的,只不过看时机,看场合,合不合适而已。我们终极学习的目的,就是要明白怎样能活好这一生,怎样能够遇到完整的自己?怎样能够精通各种游戏的规则,游刃有余,来到一个享受,放松自在的生活频道。这才是真的。
第十二章:
圣人为腹,去彼取此
五色令人目盲,
五音令人耳聋,
五味令人口爽,
驰骋畋猎,令人心发狂,
难得之货,令人行妨。
是以圣人为腹不为目。
故去彼取此。
译文:五色令人眼花缭乱,
五音令人耳朵失聪,
五味令人失去味觉,
纵情狩猎使人心狂野不羁,
稀世珍宝使人行为不轨。
所以圣人只求温饱而不追逐名利和声色之娱。
所以远离浮华而选择简单知足的生活。
五色:青黄红白黑;
五音:宫商榷之羽;
五味:酸甜苦咸辛。
“令人口爽”是指味觉失灵,或者发生了口病。
五色,可以把它认为是各种各样的事件,让我们眼花缭乱。
五音,是我们身边人各种各样的语言,让我们耳朵失聪。
五味,是我们经历了这些,有各种各样的感受,让我们失去了自己真正的体验。
第12篇,虽然通篇都在讲我们人是如何迷失在事件里。如何迷失在周围人的声音里,如何迷失在种种纷飞的感受里的。
但他非让我们去清心寡欲。
孙涛:不仅不以结婚为目的的谈恋爱是耍流氓,站在一个绝对理想的角度去看待事物也是。
第12章,是让我们去尽情的体验种种的事件,去尽情地被语言所包围,尽情地被感受所环绕。从而从这里面跳脱出来,来遇到真正的我们自己。
有一句话,浅一点:不经历风雨怎能见彩虹?深一点:破而后立。
什么叫破而后立,你要打破现有的,才能立起崭新的,如果你不置身在这里面,你拿什么破你去破什么?如果你不在这个环境里,你谈何跳脱。
跳脱是我们经历了这些,我们有各种各样的感受,我们迷失过,我们才能从这里面跳出来。
而不是我们切断这些事件。屏蔽周围人的语言,屏蔽所有的感受,这个不叫跳脱,这个叫逃脱。

谈笑风生,百感纷飞而心不动;
横眉冷对,世间百态而喜自知。
孙涛
我们所有的自在洒脱并不来源于切断。比如我们嘴里说着我们不在乎我们发生了什么事情,我们不在乎别人对我说了什么,我们也不在乎自己什么感受,我就要每天遇到更好的我自己。
这些话完全是,耍流氓,因为它没有任何实际意义,也没有可能去达成。
我们人活在人世间,就是要经历各种辛酸苦辣。喜怒哀乐,爱恨情仇,我们每天都被这些事情所包围着。
除非,你说我,今天我不活了,我自杀了。我要失去我的生命,我要告别这个人世间,那么有可能你可以从这里面跳脱出去。否则,只要你还活在这个人世间一天,这些事情就没有办法去避免。
孙涛:我们能做的,只是从这些纷飞的感受里,从这些繁杂的事件里,从这些五彩缤纷,或者是赞美,或者是讽刺攻击的语言里,我们跳脱出来,我们解脱出来。
这样才可以来到一个真正的,圆满的,自在的,洒脱的,通透的人生活法。
(群里的分享也很是精彩)

2020年2月9日
分享者:孙涛