无论汉传佛教还是藏传佛教，其中心精神是无自私无条件的为众生服务。

真正的大乘佛教修行人被称为菩萨。菩萨在某种程度上是众生的服务员，所以佛法与封建迷信完全是两码事。

我们应该划分清楚，世上既没有人格完美无缺的凡夫，因为都有烦恼。也没有彻头彻尾的坏人，因为每个人都有佛性。

干坏事是因为烦恼而起，通过理性教育来度化， 都可以变成好人，甚至可以成佛。

有人说我不学佛因为会有很多约束，其实佛教并没有教条性的约束。理性的约束是必要的，我们不应该回避。

不学佛就不需要遵守善因恶果吗？这种说法完全错误的。

因果是自然规律，与信不信没有任何关系。比如说，不相信火能烧伤手的人，难道就不会被火烧伤吗？

有一天当我们离开这个世界的时候，亲人朋友送给我们的一切都带不走。但是佛陀赐给我们的爱心与智慧，却是可以带走的。

天下所有的众生，都跟我们一样都希望幸福；所以我们不应该破坏任何生命的幸福。天下所有的众生，都跟我们一样希望自己远离痛苦所以我们不能给任何生命制造痛苦。

这是佛教的平等观之一，虽说欲望是发展的动力，但我们必须知道，欲望既能让我们向幸福的方向发展，也会让我们向痛苦的方向发展，它永远是一把双刃剑。

我们因为被蚊子叮而发痒的时候，用手挠痒暂时会感到舒服。我们因为欲望而手心发痒的时候，用物质去挠痒暂时会感到幸福，但是没有欲望会更加幸福。

有限的东西，永远无法填补无限的空间。我们的欲望是无限的，而所有物质，给我们带来的感受却是有限的，所以物质不会真正的满足我们。

有两种不同寻找幸福的方法，一不断地积累大量的物质，来满足自己的欲望。二改变自己的意识，减少或消失欲望。前者是绝大多数世俗人的方法，后者是少数修行人的方法。

现代人越来越过度的依赖物质，而不重视内心的训练，因而每个人的内心都很脆弱。

各种各样的精神疾病，抑郁，自杀等越来越严重。现代文明并不能解决心灵的问题。

幸福，每个人都喜欢它，但我们必须要注意幸福的背后是什么。有些幸福的背后会更幸福，有些幸福的背后则会很残酷。

在任何时候，任何环境里，我们能否活的幸福，取决于自己的内心。而并非受助于环境是否舒适。

既然如此为什么我们不训练内心，却拼命的想改变环境呢。我们不能为了生活中的琐事，而破坏内心的安宁与喜悦。

因为这是属于我们自己的喜悦和健康。佛陀劝诫我们要战胜自己的烦恼，世上有无数人战胜国敌人，很少人战胜过自己的烦恼。

战胜敌人只是临时的胜利，而战胜烦恼才是永久的胜利。

二十一世纪的人最需要的不仅是物质，佛教恰恰教给我们培养真情和关爱的理论和方法。

如果以物欲为幸福，则物欲给我们带来的痛苦，一定远远超过他所带来的幸福。

大家都在追求幸福，但幸福的基础是什么我们知道吗？说有的幸福建立在满足感之上，想要拥有幸福，就要学会满足。

相信因果种善因得善果，种恶因得恶果。

愿诸位有缘人，都能成为既懂科学知识又有佛教修正的人。这样的人也被称作二十一世纪的佛教徒，这样的人也是这个时代最幸运的人群，应好好珍惜。

本文根据视频整理