作者：邓洋明

      佛问众仙，“何谓之独？”众仙众说纷纭，莫衷一是。

      佛笑言，拈花一指，众仙得令，下凡寻“独”。

      疫情肆虐，无数家户门窗紧闭，此之谓独。独守空舍，无法与外人接触，自然孤独。不过现如今万物互联，人与人之间沟通方式多种多样，门关上之后，又打开了另一个世界。在虚拟中交谈，貌似不“独”。可联想古人，闭关深修，与现差别之大，得到的好处，也是不同的。

      司马迁，受尽人间疾苦，宫刑之后仍持之以恒，放下了，也就更专一了，将门关上，一心致学，苦研经史，可曾想过：其虽独，心不独——有历史长河相伴，何来“独”之说？

      门关上之后，也应潜心致学，我们学生的条件之优越，亦古人无法比拟，个人享有资源，“独”为物尽其用者。

      施耐庵，其条件令人咂舌，一草房，一竹席，一台、一砚、一笔、一宣纸，竟能草草概括其人生！可是，他虽独，心不独——我手书我心，反映红尘是非，独咏天地间，何来独之说？

      门关上之后，更容易全神贯注，无人声嘈杂，无车水马龙，一方安宁犹在！“独”为专心坚忍者。

      唐玄奘，取西经，师徒数人行于大道荒漠间，悟道、冥想、吃饭、睡觉、赶路………循环往复，夜以继日。有人问他：“你悔吗？“玄奘却道：“心专，心诚，为人们立说，无怨，无悔！”他虽独，心不独——有自身价值得以实现，造福人民，何来“独”之说？

      地上一年，天上一天，千百年匆匆逝去，六道轮回，众仙归位，红颜枯骨，现又是门关上之后。佛仍拈花一笑：“何谓之独？”

      独者，不独。奉献自身，造福他人——医者、科学家的价值，是他们门关上之后的付出；默默支持，听从指挥——群众的责任，是我们门关上之后所能尽的力量；专心致学，持之以恒——学生、青年，是我们门关上之后所能够无憾无悔的信念与追求！

      佛曰：善！不久之后，会有一扇门重新再开，迎接更出色的自我吧。

（老师小评：构思独特，小作者爱思考爱读书，故例子随手拈来，颇具深意。联系现实，结尾升华。只是全文的“独”和“门关上之后”孰轻孰重，值得追问，注意不要转换概念，以防偏题）