今天看了是枝裕和的电影《幻之光》。有几点感受，记录如下:
1.创伤与死亡
这是一部关于创伤、关于生死的电影，亲人的离去，自责。此后在梦中经常梦到奶奶，进而从梦中醒来。丈夫的离去，二次创伤。
2.来不及告别
电影中有很多象征的场景，望着至亲人的背影、远去，在一个特定的场景下。奶奶从宽宽的廊道巷子中走出，从长长的桥上走向远方、消失，由美子看着奶奶的背影，直至消失。没有告别！丈夫郁夫回家拿着伞离开，由美子看着丈夫欢快调皮离开的背影，穿过宽宽的廊洞，直到看不见他的身影。没有告别！邻居贡野桑黎明时分出海捉蟹，由美子在窗子内与她打招呼、看着她愉快远去的背影，直至拐弯、消失不见。没有告别！(当天海上大风大浪，由美子的丈夫民雄出海寻找贡野桑未果。由美子在家担心得流泪。贡野桑自己游泳安全归来。)
3.接受与向前
影片冷静、收敛的基调，创伤、死亡之后由美子没有一次哭泣，收敛得沉闷、压抑，为了生活，向前、惯性地向前，也有新生活、也有与新丈夫的亲密欢愉、也有对新家庭新家人新环境的主动与适应，但曾经的创伤仍在黑夜中潜入，压抑的情感仍在心深处暗流汹涌; 由美子这样，明雄也如此。他为了深爱的前妻而返回这厌恶的偏僻小渔村，妻子去世后，为了生活向前、而惯性地向前，在渔村生活、为生计工作。也开始新生活、与新妻子亲密欢愉、对新儿子关爱，前妻去世的沉痛压抑在心深处，不愿提起、不去看到，但迴避就意味着潜伏的力量。在艺术作品中看到很多日本人，就是这样冷静、收敛、克制、压抑，习惯了灾难、痛苦，在灾难、痛苦面前一切如常正常地前行。情感的压抑让他们有一种格外强大的张力，升华、转化用于革新、创造。
4.仪式与告别
由美子在寻找郁夫自杀的原因中，度过心理劫难，疗愈了奶奶出走的童年创伤。创伤的疗愈完成于她的离家出走，她在外出寻找中茫然地没有登上远行的客车、茫然地遇上了一支送葬的队伍，下意识地跟随送葬队伍走到海边，看着熊熊燃烧的棺材。整个跟随过程，于她而言补偿了她未进行的两次告别仪式，在象征意义上完成了对奶奶和丈夫的告别。
5.信念之光
民雄在海边找到了出走的由美子，她跟随在丈夫身后哭着问(这是剧中由美子第一次也是唯一的一次哭。“哭”，让她压抑多年的情感得以释放。):“我只是不懂，为什么他会自杀?为什么他当时会走在轨道上。当我想到这个，我就控制不了自己，为什么你也认为他真的自杀了？”(由美子一直不解，她和郁夫青梅竹马，感情很好很深、甜蜜相处、享受爱情，郁夫离开的当天也是非常开心、愉快的。所以郁夫自杀的原因这几年一直是折磨着她的心结。)民雄回答:“爸爸曾经说过，大海在召唤你。他过去常常出海。他说，当他出海感到孤单时，常常会看到一束美丽的光，在远处闪呀闪召唤着他。我想这会发生在任何人身上。”------信念之光。生命无有生还是死，只有在“幻之光”中走向安然、愉悦与美好。
6.音乐之美
由美子随着送葬队伍。在队伍的缓缓前行中，音乐响起，一直伴随送葬队伍走向海边。沿着海边的礁石小路前行，远远看着前行的送葬人和渺小的由美子，此处音乐让人听到了回忆、诉说、亡人的故事，满满的回忆与亡人的故事仿佛在音乐里流淌出来，是忧伤。看完电影后，我查此段音乐名为《思念》。浓浓的压抑心底的思念，随着音乐流淌、诉说出来，不再被阻滞，完成治疗与伤口的愈合。
7.讲故事
是枝裕和讲故事的方式:①长镜头:距离长、时间长，让观众有足够的时间去代入、去体会、去感受;②无特写:只是正反镜头和摇镜头，给观众足够的心理空间去感受、体会和琢磨;③会讲故事:无语言赘述，但从剧中相关人的只言片语中让观众自己串起并了解人物故事。
8.是枝裕和
这是是枝裕和1995年的电影处女作，与《无人知晓》、《小偷家族》、《步履不停》的家庭味较浓相比，他在最初的这部处女作里就关注了宏大深邃的主题------创伤和生死。
9.侯孝贤
这次是在出差返回的路上，因考完试，想放松一下，就找到了一直想重温的《聂隐娘》来看。第二天还想看个电影，在随机找的过程中发现了是枝的《幻之光》。没想到，看完之后发现，这是他的最像侯孝贤的电影，是他在向如父一般的侯导致敬。
