黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇
随笔108篇（儒）
2025年4月24日
书法之魂，在气不在形。单字结构、通篇章法，在于气机流通。
笔间留白，窗纳暖阳；
字字顾让，如渠引水。
气场流转，互助互让，
周而不滞，循而不散。
强者扶弱，和谐自生。
所谓气机，是每个笔划、每个字自然外放的气场。亦为书写者胸中善意的外延：
笔笔不欲独占风头，方得顾盼生姿；
字字甘愿退后三分，遂成通篇和畅。
若胸无悲悯，纵笔法工稳，不过是架构僵死的算子字，
唯有心存温厚，方能使线条如春风化雨，润泽纸端。
单字脱尽机心，方有通篇天趣。弱笔偏锋，反因众笔扶持而显参差之韵。
纵有一字略斜，却因群字呼应而成顾盼之美。
此理通于人间万象：人人存善念、怀仁心，则无需苛法严刑，自能“路不拾遗，夜不闭户”，恰似渠堰疏导水流，让心中善念顺畅流淌。
观乎天下，
气机淤塞与流通之辨，折射文明之兴衰。
西方经济危机中，农场主宁倾粮倒奶也不愿赈济饥民。
恰似书法气场淤塞，徒生“丑怪”之相。
物质本无匮乏，因私心独占而致资源僵死。
反之，若人人退一步、献出一份爱。
发达国家暂减资源囤积，发展中国家便多寸生机；
农场主分粮济民，乳业者施奶于人，令资源与善意如气场流转，社会自免淤塞之患。
联合国世界粮食计划署的全球援助、一带一路的互联互通，皆如书法中笔笔相让，气脉贯通。短期看似退让，实获长远协同，恰如病笔弱字反增整体精彩，
成就生态多样性之美。亦彰显人文之关怀。
疏可走马，密不透风的章法智慧，亦适用于文明相处：不同文明如粗细笔划，需在“疏处”尊重差异，基督教教堂与佛寺比邻而存，是心怀敬畏的留白；在“密处”深化合作，敦煌壁画融汇丝路文明，乃情存悲悯的密织。此中“留白”与“紧密”非刻意为之，而是善念如墨汁在宣纸上自然晕染的轨迹。
当世逢灾难，若人人皆怀“车马暂收锋芒”的自觉：富者散其余粮，强者分其资源，普通人亦愿降低一分生活冗余、节省寸许物资——如车马纵横间暂收辔头，小卒亦知顾全大局，让所省资源如气场般自由流通，则全球文明自能增添韧性，难关皆可共渡。恰似书法中弱笔因众笔扶持而稳，单字因群字揖让而活。
当个体的“退让”汇聚成集体的“流通”，烽火自熄，太和之气遍盈人间。
书法之道，亦天下大道也。（此篇近乎儒）
黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇
随笔109篇（道）
2025年4月25日。
今天在练习书法当中，发现不只是笔画之间，单字之间留有气场可以使字更和谐。
整篇章法上下左右周围的留白也是非常重要，这个留白好像有一股无形的力量，可以使写字的时候增添很多心旷神怡的自由度。不知不觉间笔画就潇洒了，也灵动有力了。
这种感觉，犹如身在大草原。碧草蓝天，一望无际。白云悠悠，清风徐徐。
使人心胸旷达。天高地阔。身心两忘。神游太虚！
本来以为随笔到了108篇已经大圆满，因为心里觉得已经写至世界大同的愿景。应该已经是差不多了。没想到世界大同之外还有大片自由的空间，可以容纳世间行者疲惫的身心。让人得以更自由的远行！
山外有山，天外有天。行无涯思更无涯。
想来无人无我浑沌一体才是精神的原乡吧？
回看大同，嫣然一笑。山还是山，水还是水。
一花一世界，一叶一乾坤……
（此篇近乎道）
黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇
随笔110：（佛）
2025年4月26日
10年前网上有人评论我的百篇书法随笔，就像令狐冲的独狐九剑，无招有胜有招，剑气纵横。如今回想起来好像有道理，因为我认为写书法不能拘泥于任何招式，也不离任何招式，因时因地因心而变。以慈悲忘我为剑气，以方便大众成就大我为剑神。悲智双运以书法践行菩萨万行！
（此篇近乎佛）
