“我觉得日本的社会很矛盾。我在地铁站见到的男那女女穿着打扮都是同一个模子里刻出来的，整齐一致像是制服。男的都是西装，头发梳理的油光；女生都是低马尾黑色中跟鞋、肉色丝袜，小西服。在这种工作或者所谓正规的场合，日本文化的“一律”和规训简直无出其右。但另一方面，比如我走在原宿和涩谷的街头，各种奇装异服比如Lo娘，coser款款而过，群众们也视若无睹，好像这些外星生物是东京生活的固有组成部分。
日本人好像在这种矛盾、分裂和虚伪之中达成了一种心照不宣的默契。对所谓“社会规范“的服从是一种极致，那种把自己化身为社会这台大机器的一个标准化零件的觉悟和无奈。但是这种付出合情合理的报偿就是在所谓正规之外的领域，你可以尽你所能成为你想成为的怪胎。所有人都会对此报之以自然的宽容，而不必对此有什么愧疚。
反观中国，中国相较日本，更像是一个缺乏纪律的社会。日本的“放纵”是内在与规范和纪律的，是对人们服从纪律的一种报偿。但是中国的自由更多的被理解为秩序的反面。是在无论合理或不合理的规范的夹缝之间，利用模糊和混沌所享受的随性而为。”
蒋方舟在受访中的这段话给了我很大的启发。我一直认为日本的秩序是一种对人性的压抑，对个性的抹杀，而且一直将日本的一些变态现象归结于人性压抑的负面结果。而她的观点让我有了新的思考，不完全否定我自己之前的看法，但她的思考也是入木三分。在中国，看似大家都自由自在不受太多规矩束缚（有好有坏），却在一些方面压抑人性，比如性。性欲和食欲，安全的需求一样，处于最基础的生理需求阶段，男女都一样需要，但直到现在，认为女孩应该坚守贞操，非处女就是不洁的人还是压倒性的多，反之对男性却没有要求，可怕的是连女性都有这样的想法，这难道不是一种人性压抑吗？难道不是对女性的压迫吗？这里并不是鼓励滥交（在我的观念里，滥交的女性没有灵魂，滥交的男性是自大的化身），而是说在安全和原则的基础下，让女性和男性有共同追求性的权利。
