有客常同止，取舍邈异境（1）。
一士常独醉，一夫终年醒。
醒醉还相笑，发言各不领（2）。
规规一何愚，兀傲差若颖（3）。
寄言酣中客，日没烛当秉（4）。
（1）客：泛指某人。止：居止，居住。取舍：意为进退取舍，其中包括仕隐出处。“取舍”亦即“趋舍”。邈：远。境：境况，状况。
（2）领：领会，理解。
（3）规规：见识浅陋、言行拘泥的样子。常言“规规矩矩”，意思相近。《庄子.秋水》：“子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”愚：愚钝，不明事理。此处“愚”与“颖”对举，侧重于平庸之意。兀傲：独立不羁、傲然不群貌。“兀”的本义为高耸特出的样子，“傲”乃骄人之态。差：差可，大致差不多。颖：锋颖，颖脱而出。差若颖，意即大致能够像锋颖一样突出，卓尔不群。或将“愚”和“颍”释为愚蠢、聪颖，意思不差，但不够准确。
（4）《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”
有些人和你经常在一起，却未必是同道中人。不仅是志趣不同，甚至还秉性相异。但这并不影响彼此相处，大家在一起喝酒聊天，欢聚一堂，都没有什么问题。“有客常同止，取舍邈异境。一士常独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。”估计很多人都有渊明这样的感受。其实，作为朋友，可以分为很多层面（不是层次），而这样的朋友，在生活中也是不可少的。一个人不能只生活在云端，而必须学会和各色人等相处，如果你还想在这大地上行走的话。
当然，渊明这首诗并不是要表达这层意思，这只是我的一点感慨而已。渊明想要表达的重点，在于“规规一何愚，兀傲差若颖。寄言酣中客，日没烛当秉。”“规规”与“兀傲”，这是两种不同的人生态度，也是两种不同的人生境界。一个人若是活得畏畏缩缩，拘泥于世俗的浅陋之见，则只会平庸一生，而在卓尔不群的人看来，“当年讵有几？纵心复何疑！”必须按照自己内心的想法去活，不去计较世俗的成败得失，进而活出真正的自己，即便是被人视为“兀傲”，也在所不惜。所谓“兀傲”，其实是渊明夫子自道，他所说的“酣中客”，更是指他自己。对于这两种不同的人，一为“士”，一为“夫”，在用语上即高下立判。
关于渊明此诗的主旨，马一浮先生评说道：“‘一士长独醉，一夫终年醒。’屈原对渔父言‘众人皆醉我独醒’，以为醒胜于醉；靖节则自讬于醉，以为醉胜于醒。‘规规一何愚’，言醒者之计较利害也。‘兀傲差若颖’，言醉者之忘怀得失也。‘寄言酣中客，日暮烛当炳’，若曰当续饮也。是故其所谓酒，不必作酒看；其所谓醉，不可作醉会。”
醉者醒，醒者醉，是醉是醒，谁醒谁醉，这其中的深意，又有几人能够明白呢？
