金秋十月再赴腾冲。除滇西抗战纪念馆、和顺古镇、火山公园、大塘温泉、老碾子温泉之外，再访綺罗古镇，只为了前次访綺罗而未入水映禅寺的心愿。
女士们在段家玉大院里盘桓、赏玉。我和马姐夫径直跨过上綺罗村的小河，路过一处宁静的小湖，沿着小路从寺庙的后门进入。庙子不大，从脚下石阶、殿宇的木梁判断，这座寺庙的确已经有些年头了。
寺里只有一位五十多岁的女居士，听她说庙子里的几位师父外出参加什么法会。于是，就热情招呼我们四处走走，还有两条狗狗追随女居士的身后。据她讲，这个寺庙已经有近500年历史，今年雨水多，寺后山侧已经有滑坡出现，一些围墙和舍墙需要维护和修理。据说当地政府也来过一些人，看看又议一议，之后就没有进一步消息。师父就募集资金，一点一点儿自己修补。
女居士悲心一片，惟明也解囊捐助，为恢复寺庙建设尽绵薄之力。
对了！那位居士还请我、姐夫品尝了观音殿下流出的山泉水，直接饮用更甘甜无比、与众不同。
如果您有机会参访水映禅寺，请一定品尝一下！
【访后小议】
寺庙，如果以通俗易懂的话来解释: 其实就是一所所学校，那些塑像大约类似我们祠堂里先祖的雕像或者画像、照片之类，主要是为了表法。塑像高大、庄严，是为了让后人们对圣贤们(他们的职业，类似现代老师、教授)敬畏和恭敬。磕头、合十、作揖等都是为了表示尊敬、感恩、怀想、纪念。
学校办得好坏(香火旺不旺)，与校长(方丈/住持)的德行、修为、学识、能力有很大关系。如果能为周围信众带来精神上的慰藉、鼓励，心理上的疏导、物质上的帮助，那么香火就自然旺，有财力的信众就愿意赞助支持寺庙的不断建设。
惟明个人的主张，寺庙成为参观旅游景点，适当增加旅游收入，带动当地经济，可以理解。如果能够充分发挥教化民众培养向善、利他、养德、修品的智慧教育功能，同时在财力充足的情况下，皆办慈善的养老机构、学校，扶助孤残，那么一定会得到社会和大众的支持。
