{原文}有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与!”
{译文}有子说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础竖立了，‘道’就会产生。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”
这段说的是古代君臣、父子的伦理秩序。一切在于务本就道生仁。而其基础是“孝敬父母，敬爱兄弟”。 基于当时社会背景的前提下，“国家有道”下，好犯上而有仁德的人很少，不好犯上而好作乱的人是没有的。 论语中很多句语需要结合当时的社会背景理解。
缘于国人的感恩的情怀。父母的恩情，是世间最重的恩情，没有父母，就没有我们。正是基于这一点，中国人眼里重“孝”的人就都是“好人”，不孝的人就是“坏人”。整个社会都是这个观念，但是本人觉得“孝”也是分智慧的，如果一个人只知道一味的愚孝，其结果必然是愚蠢的。智慧确实是很强大的武器，但是不是每个人都能领悟。所以，有智慧才能达到完美的效果。
