“ 小巷又弯又长

                        没有门没有窗

                        我拿把旧钥匙

                        敲着厚厚的墙 ”

                                      ——顾城《小巷》

【1】

  在几年前，我曾读过这本书，当时我全然将其当做是一个个光怪陆离的故事，对着魔的马孔多及其居民的所作所为完全不理解，当时的我过于浮躁，根本无法耐心地品读此书。

  前段时间，由于疫情的缘故，我在家里开始了漫长的隔离，我无法迈出家门，无法再像从前那样与朋友们在一起欢笑，我每天运动的路程也仅仅是从卧室到厨房再到卫生间，我的心里充满了对疫情的恐惧，我感到既困苦又孤独。

  就在我百无聊赖之际，偶然瞥见了书柜角落里的那本《百年孤独》，我贪婪地嗅着从书中散发出来的墨香，发狂似地阅读，完全沉浸在了马孔多的世界中。

【2】

《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，该作品被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

马尔克斯于1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡，其童年与外祖父母一起生活，因此在他的作品中，经常带有那个海滨小镇的影子。

在他的作品《没有人给他写信的上校》中，等待退休金的上校就是以他的外祖父为原型。

马尔克斯在六十年代初移居墨西哥，1967年出版了《百年孤独》这部长篇巨作。1982年荣获诺贝尔文学奖。

《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及马孔多小镇的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。

该作品描写生动、语言优美，文中巧妙的融合了现实与虚幻，向我们展示了一个瑰丽壮阔的家族史。

【3】

“在人们的印象中，她似乎白天织晚上拆，却不是为了借此击败孤独，恰恰相反，为的是持守孤独。”

在这部小说中，孤独是永远缠绕的主题。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校晚年一直在小房间里做小金鱼，最后再扔进坩埚里融掉；阿玛兰妞白天缝扣子做寿衣，晚上又将它们拆掉；奥雷亚诺在梅尔基雅德斯的房间里阅读羊皮卷，几乎从不出门；晚年的乌尔苏拉追忆往事，把现实与回忆完全混淆；阿玛兰妞·乌尔苏拉做家务，时常出错以备次日纠正。

在这些“且毁且造，且造且毁”的循环中，展现出布恩迪亚家族遗传性的孤独气质，布恩迪亚家族像是一个轮子，在不断损坏中永远循环转动，同时也在这永无休止的循环中倍感孤独。

“他再次跳读去寻索自己死亡的日期和情形，但没等看到最后一行便已明白自己不会再走出这个房间，因为可以预料这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”

诞生、发展、兴盛、衰败、陨落，万事万物皆是如此，孤独又敏感的我们终有一天会离开这个世界，如同马孔多一般被大风卷席而去，不留任何痕迹。

王小波在《寻找无双》中说：“孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。”

曾经的我不明白《百年孤独》的含义，甚至不知为何要取这个书名，现在再次读起，才发现“百年孤独”这简短的四个字，完全形象地概括了布恩迪亚家族上百年乃至整个人类上万年的状态。马孔多完全可以看作是人类历史的缩影，布恩迪亚家族上百年的孤独情结无时无刻不围绕在我们周围。

【4】

在疫情隔离期间，我终于读懂了加西亚·马尔克斯，读懂了他的这本《百年孤独》。

读完此书，我惊叹马尔克斯他那超凡的人生智慧，并彻底膜拜在他那敏感又细腻的文字中，沉浸在马孔多的故事里。我惊讶，这么多复杂多变的人物，经马尔克斯之手都变得万分鲜活，好似他们真的存在过一般，他们中的每一个人都有着各自独特的灵魂，他们相似又不同，他们都重复着相似的命运。

黑塞曾这样评价妥斯妥耶夫斯基：“我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。”

这句话同样可以套用来评价加西亚·马尔克斯——我们必须阅读马尔克斯，不是在我们想要打发时间或是为了将其作为炫耀的资本时，只是在我们孤独难耐、悲伤苦闷时。我们必须阅读马尔克斯，因为我们渴望在书中与作者博大的灵魂相交流，渴望从书中获得安慰与直面孤独的勇气。

在疫情隔离期间，孤独的我遇见了同样孤独的马尔克斯，并从他的文字中获得了慰藉。

在疫情隔离期间，我终于读懂了加西亚·马尔克斯。