体验，记忆，梦境，或者说是高级的心理现象？比如“孤独感”和“共情”觉醒，但是这两点在狗身上能明显的感受到，或者说我们只是把这些感觉神圣化，要是放在动物性本能（保护，适应环境）这些也就不算是明显的区别了，不是人类所特有的。
相反，是不是能把生命机能本身的概念升华，或者说赋予神圣感，是人类意识的一个点？
有人说意识不是人类独有的，而抽象思维是人类独有的，也就思维维度的不同？而如果对于意识这个靠着代码论和生物学中的中心法则观点，意识也是一种信息或者代码，那就违背了所谓独特性。但我觉得这种意识，应该是人类对于自己本身，而并别其他（周围，他人）的解读，可是如果是对自己的解读，在某种程度上来说也是一种对自身信息的解读，也不许依托于环境及经历，过程，这些对自己的改变和累积，所以并非也是天生？
大多数关于AI 自我觉醒的电影，都是设立在一个特定的模式下，就是反对被统治，被残暴对待，从而从争取权利斗争，或者是大脑开始产生梦境，或者记忆（电脑可以有记忆存储功能，所以排除），那么有梦境是人类自我认识的一个重要起点么？或者刚才的假设中，开始反抗被统治，是不是也是一个重要自我认识和觉醒？不少一元论者都认为，自我意识不过仅仅是一个巨大的错觉而已，从来就不存在这种东西，知识神经活动产生的幻觉罢了，我们都是人形的生化自动机。但是神经元生化活动的电信号究竟是如何让大脑出现脑内形象的图案，以此用语言输出产生细腻的情感？
在费希特的著作《自然法权基础》（1796）中，他提出自我意识是一种社会现象。任何客体的自我意识，它的必要条件是所有其它理性的客体存在。这些（其它）客体共同影响并召唤起每个单个个体其自身的自我意识。这个观点是由他的认识论（Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre，知识的科学）所延伸出来的，他证明了每个自我的意识产生依赖于每一次它对非我的把握（用费希特的话说，就是自我设定非我）。由这些观点所导出的我/自我之间的差异（自我在自身中设定非我与自我相对立）最终发展成了费希特的认识论（绝对自我，自我设定自己本身）。
找了一些资料，都没有明确找到有关对人类自我认识的比较明细的现象解释，而很多问题已经开始向脑神经及哲学问题上探讨，很有趣，看到一句话，在众多可能性中，也可能存在着一种极端情况：
