当初，王莽被遣返他的封国，闭门自守。他的次子王获杀死家奴，王莽切责王获，并下令他自杀。王莽在封国三年，官吏人民上书为他鸣冤者数以百计。这年，贤良周护、宋崇等在应对策问时，又为王莽鸣冤，颂其功德，皇上于是征召王莽及平阿侯王仁返京，侍奉太皇太后（王政君）。
3、
董贤将日食之变，归咎于傅晏、息夫躬试图破坏和匈奴关系的缘故。正月十一日，皇上收回傅晏印绶，罢官回家。
4、
正月十七日，皇太太后傅氏崩，与元帝合葬于渭陵，称孝元傅皇后。
胡三省注：
元帝正妻、如今的太皇太后王政君还在，傅太后以侧室与元帝合葬，以后王政君葬在哪里呢？她心里怎么想呢？这就为以后王莽发动政变提供了把柄。
5、
丞相王嘉、御史大夫王崇上奏息夫躬、孙宠等罪过，皇上于是罢免息夫躬、孙宠官职，遣返封国。又罢免侍中、诸曹、黄门郎等数十人。
柏杨注：
都是傅氏、丁氏家族成员。如今祖母傅太后、母亲丁姬都死了，哀帝无所顾忌，而他的皇后董氏家族，取而代之。
鲍宣上书说：“陛下父事天，母事地，子养黎民，而即位以来，天不明，地震动，黎民传谣而相惊恐，如今正月初一发生日食，发生的时间属于“三始”（一年之始，一月之始，一日之始），诚可畏惧。小民在这一天，也忌讳毁坏器物，更何况是太阳坏了！陛下深内自责，上朝不坐正殿，举拔直言之士，请他们指出自己的过失，又罢退外戚及身边尸位素餐的人，征召孔光，拜为光禄大夫，揭发孙宠、息夫躬的过错恶劣，将他们免职遣返封国，众庶翕然，无不喜悦。天人同心，人心既然喜悦，按理说天心也该开解了。但是，二月十六日，白虹干日（白虹是日晕，白虹穿日而过，意味着有臣属冒犯君王），天气又连续阴天，不下雨，这表明天下忧结未解，人民的怨恨还未平息。侍中、驸马都尉董贤，和陛下没有一丁点亲戚关系，但以阿谀奉承和巧言媚态自进，陛下将三个住宅合并为一个，赏赐给他，他还嫌小，又拆毁暴室（宫廷内染织之所），都合并到他的住宅里去。董贤父子坐着驱使天子使者，将作大匠（掌管皇家建筑工程的官员）去为他主持住宅修建，巡夜的小吏和士兵，都得到赏赐，每次到他家祖坟祭奠，都由太官（掌皇上膳食、燕享及器物的官员）供应器物和祭品。全国人民的赋税贡献，应该是供应皇上一人，如今却反而全送去董贤家里，这是天意？还是民意？对上天不可长期辜负，对董贤如此优厚，恰恰是害了他！如果真的关心爱护董贤，就应该为他向天地谢罪，解开全国人民对他的仇怨，将他免职，遣返他的封国，将他僭越的乘舆器物，交回宫廷，这样，他们父子才能保全性命。不然，在海内仇视之下，不可能长久平安。孙宠、息夫躬不宜在拥有封国，罢官之外，爵位也应该免除，以昭示天下。重新征召何武、师丹、彭宣、傅喜，让人民一目了然，以应天心，建立大政，兴天下太平之祥瑞。”
皇上有感于天象变异的严重性，采纳鲍宣的意见，召回何武、彭宣，拜鲍宣为司隶。
6、
皇上假托傅太后遗诏，令太皇太后下书给丞相、御史，益封董贤二千户。再赏赐孔乡侯傅晏、汝昌侯傅商、阳新侯郑业三人采邑。丞相王嘉将皇上的诏书封起来退回，呈上亲启密奏说：“臣听说，爵位、俸禄、土地，都是上天所有。《尚书》说：‘天命有德，五服五章哉。’（上天命有德之人居于高位，有五种不同等级的服装以区别尊卑，天子、诸侯、卿、大夫、士，服装用料、颜色、图案都不相同。）王者代表上天，替上天封爵，尤其应该谨慎。裂土而封，如果不公平合理，则众庶不服，乱了阴阳之气，就更加伤害君王的身体健康。如今陛下久病不愈，这正是我所深为恐惧的。高安侯董贤，只是一个佞幸之臣，陛下倾爵位以贵之，尽货财以富之，损至尊以宠之，君主的威严已经受损，国库的财物已经枯竭，还唯恐不足。财富都是民力所为，当初孝文皇帝想要修建一个露台，仅仅百金之费，他还克制自己，放弃不建了。如今董贤拿公家的钱去散财以施私惠，一家所接受的馈赠就多至千金，古往今来，贵臣还没有到这种地步的，流闻四方，天下怨愤。俗话说：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心！如今太皇太后以永信太后（傅太后）的遗诏，下诏给丞相、御史，要给董贤增加封地，又要赐给傅晏、傅商、郑业三侯国邑，臣王嘉深感困惑。山崩、地动、正月初一的日食，都是阴侵犯阳的警戒。之前董贤已经封了两次（先封关内侯，再封高安侯），傅晏、傅商也已经换过封地，至于郑业，则利用私情，横求不已，对他们的恩情，已经太厚了，还要恣意妄求，不知满足，这实在是伤害了当初封他们以尊傅太后的本意，不可昭示天下，因为影响太坏，危害太大！臣子骄纵，阴阳失节，气感相动，就会危害陛下的身体健康！陛下久病不愈，又还没有生下子嗣，应该思考如何将国事纳入正轨，顺应天心人心，以求福佑。为何不顾自己的身体，放肆自己的私意，不想想高祖当年创业勤苦，垂立制度，是为了传之于无穷呢？臣斗胆将皇上的诏书封存送回，不敢让它被人看见，我不敢以违抗圣旨之罪来弹劾自己，因为我如果弹劾自己，那天下人都知道这件事了。”
华杉说：
傅太后与元帝合葬也好，董贤封侯也好，追求利益最大化，就是给自己招祸掘墓。获得人生成就之道，不是追求大获全胜，而是追求终身不败，区别在于你看自己成就和命运的时间长度，只看一年，就拼命作死。看三十年，就懂得永远比自己“该得的“少拿一点。因为没有什么是“该得的”，一切都是难得可贵，没有什么是理所应当。
