柏拉图（公远前427年–公元前347年），古希腊最伟大的哲学家之一，师承大哲学家苏格拉底，同时他也是另一位古希腊哲学家亚里士多德的老师。
全书借苏格拉底和另外一些朋友的对话来完成。初始，读得很费劲，因为苏格拉底口中的话说得太饶了，很多话要反复的看几遍，才能大概明了其所要表达的意思。
书的一开始就针对正义和不正义展开了辩论，朋友说不正义比正义更有利，正义往往会吃亏，不正义的人利用自己的一切能利用的资源贪婪索取，损人利己，损公肥私。那他损谁的利呢？自然是那些正义的人和弱小无力的人，所以正义的人往往因为自己的不争不抢，不贪，被那些不正义的人钻了空子，失掉了自己本因该享有的利益和好处。
看到这里，我相信绝大部分的人都是发自内心的认同，甚至还有的人会说，好人命不长，祸害遗千年。这就是现实的社会，还有说法，人不为己天诛地灭。我想这些都是觉得不正义的人实则是生活得无比的风光的，而且很多人其实内心隐隐的也都向往那样风光的生活吧？
其实很多人现实中并不是赞同那些损人利己的，为了名利不择手段的做法。只是因为现实社会中这样的例子太多了，或者说一些人因为受了其他不正义的人都一些伤害，却无处申诉，有苦难言。渐渐的内心就会产生一些怀疑和动摇，动摇自己继续做一个好人的决心，当有一天，这些弱者或者好人掌握了一定的权利和资源，慢慢的，不自觉的也会向那个不正义的人靠拢，或者在心里还会这样告诉自己，我不过是以牙还牙罢了，我需要社会还我一个公道，我要拿回我曾经失去的。这个时候，那个曾经的受害者，如今又变为伤害别人的人，曾经的绵羊变成如今贪婪的豺狼。
柏拉图，或者说借苏格拉底之口和朋友的辩论真的是十分的精彩，又十分的直击人心，揭露人性。善和恶，正义和不正义都在他们不断地辩论中，像洋葱一样一层层的被剥开，越来越深入，越来越明白。
书中说到正义的人，就是“每个人在国家内做他自己分内的事”，意思是从商的就只从商，做鞋的就做鞋，统治者就做统治者。当生产者、护卫者、和统治者在国家里各做各的事而互不干扰时，便有了正义的国家。正义的城邦应该是一个善的城邦，他具有智慧、勇敢和节制的美德。智慧是治国的知识，是统治者必须具备的品质。勇敢就是对危险的真实估计。节制就是控制自己的欲望，让高尚的品质控制卑劣的品质。
每个人的灵魂也有三种品质:理性、激情和欲望。理性和激情相当于上面的智慧和勇敢，节制就是对欲望的控制对理性的服从。和正义的国家一样，一个人自身的三种品质各自做他分内的事，那他就是正义的人。
文章从开始分析一个国家开始，怎样的国家才能算是理想正义的国家，大家都各做各的事，各司其职，一切的财产都是共有的，不会有妒忌，贪婪，因为大家都是围绕着一个至善至美的最高标准来修正自己的行为，大家都是相互共存的，一人痛，所有人都痛，一人快乐，所有人也快乐，夫妻，子女，父辈都是大家的，一起照顾，一起爱护。这样的国家真的是一个正义的，和谐的理想的国家。就是用智慧和真理来统帅，勇敢和荣誉来保护，节制来统一协调，让欲望和激情朝理性和高尚归顺。
从一个正义的国家，以大见小分析一个正义的人所应该具备的特质。一个正义的人同样和正义的国家一样，内部和谐统一，理性、激情、欲望在一个人身上同时体现，理性就是智慧和真理，激情就是我们的信念和勇敢，欲望就是我们内心的各种欲望，不过要用节制来调整，让高尚的欲望统领低劣的欲望。
善的理念––比正义和智慧还要高的最大知识。善的理念相当于太阳。真理起源于善，就像光线起源于太阳一样。知识（正义和美等）相当于事物，它们起源于善，就像万物受太阳哺育生长一样。人的灵魂则相当于眼睛，借助太阳发出的光线而获得各种知识。
柏拉图的见解，想要成为一个好的管理人才。年轻时必须是战士，受过良好的体育和音乐教育，还要学习算术，几何学，天文学，这一切都是为最后这门课程做预备的，那就是辩证法。“当一个人企图靠辩证法通过推理而不管感官的知觉，以求达到每一事物的本质，并且一直坚持到靠思想本身理解到善者的本质时，他就达到了可理知事物的顶峰了。”
五种类型的人物––王者型、贪图名誉者型、寡头型、民主型、僭主型。最善者和最正义者是最幸福的人，最有王者气质，最能自制。而最恶者和最不正义者（僭主型）是最不幸的人，因为最具有暴君气质，不仅对自己实行暴政而且对他的国家实行暴政。
城邦和个人都分三个等级
城邦:生产者，护卫者，统治者。
个人:理性–爱智 ；激情––爱胜；欲望–爱钱。三者，必有其一占统治位。
人的基本类型:1、哲学或爱智者；2、军人或爱胜者；3、工匠或爱钱者。
对于哲学家来说，追求智慧和知识的人所得到的灵魂上的快乐才是真正的快乐。这是一种正义和善所固有的快乐，而肉体的快乐实际上不过是快乐的影子和画像而已。
灵魂不灭的思想
苏格拉底给我们的忠告:灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才能得到我们自己和神的爱，无论是今世在这里还是我们死后得到报酬的时候。
看完本书，感觉十分的烧脑，亦十分的痛快。哲学家的头脑真的是一座迷宫，稍不注意就会在里面迷失了路，正是因为求知的路上曲折难行，在偶尔获得一些智慧和领悟的时刻也才会更加的快乐和开心。就像书中所说的我们要坚持走向上的路，追求正义和智慧。
前路漫漫 艰险无比
只为至善 欣然前往
