晓梦惊枝雀，花香送旧人。心明云海外，作别尺寒春。承作者春田花农本人授权，精心刊载沉寂基层多年倾心研究红学的江西草根学者厚积薄发之强悍力作：博论红楼。
孔夫子和“因麒麟伏白首双星”?
作者：春田花农
看似提到史湘云的地方根本没有孔子什么事！不但湘云没有，其他位列十二金钗也都没有！如果要是真没有，那倒是奇怪了！这样一本千古文化奇书，其中十二金钗里，怎么会没有孔子一席之地呢?看这里不是有个“伏”字吗?这就是告诉我们，这里藏着东西！我现在把它挖出来晒一晒！
说到湘云，一直戴着个比较小的金麒麟；而宝玉从清虚观张道士那里，得到了一只比较大的、文彩辉煌的金麒麟，他一直留着要给湘云，却不想粗心丢掉了，而偏巧又被湘云的丫头翠缕捡到。
湘云还给宝玉，他也就伸手拿了，并没送给湘云，让她凑成一对来佩戴或收藏。奇怪的是，后数十回，卫若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。然而书里并没说明宝玉的金麒麟怎么又去到史湘云和卫若兰夫妇那里。
中国古人过去一般认为“双星”都是指牛郎星和织女星，常用来代指一对恋人、一对夫妇。加上“白首”两字，让人联想到白头谐老的美好姻缘。所以这对金麒麟就是史湘云的姻缘象征，宝玉却两次得而又失，反正总是拿不住！湘云婚后不久，卫若兰被抓走不知所踪。后来，宝玉和湘云均落难乞讨，至相遇结伴同行，湘云却饿病死湘江之畔，留下宝玉独自流浪！就似牛郎星和织女星，在天河两边可望而不可及!
深入理解要从麒麟讲起！先说两个故事。
其一，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”。(素王就是无冕之王的意思)
其二，周敬王三十九年春（鲁哀公十四年），在西郊大野之处狩猎。叔孙氏的家臣钥商捕获一只雌性麒麟。其左足伤折，用车载回来。叔孙氏以为不祥，弃之城郭外，派人去问孔子：“有麋而角者何也？”孔子去看了后说：“麟也，胡为乎来哉！”(意思是"这不乱来吗?”)，反袂拭面，涕泣沾衿(哭得稀里哗啦，一把鼻涕一把泪，衣袖都湿了)。叔孙氏听说后将麒麟取回来。后来子贡问孔子为什么哭啊！孔子说：“麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。”
提到“西狩获麟”这事，孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世。
也就是说，孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。常用来比喻才能杰出、德才兼备的人。古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。看作是吉祥神宠，主太平、长寿；所以麒麟亦被视为儒家的象征。
可是，为什么湘云姓“史”呢?我们说到孔子，都先想到他是儒家创始人，却容易忽视孔子因为编著《春秋》，位列中国十大史官之列，以时间更可列十大史官之首。这里附上十大史官名单：
第一名：司马迁，编撰《史记》
第二名：班固，编撰《汉书》
第三名：陈寿，编撰《三国志》
第四名：司马光，及其门客编撰《资治通鉴》
第五名：孔子著作《春秋》，乱臣贼子惧
第六名：欧阳修《新唐书》（宋）
第七名：刘向 《战国策》(汉)
第八名：陈寿 《三国志》(晋)
第九名：张廷玉 《明史》
第十名：纪晓岚 《四库全书提要》
“双星”的含义就是，孔子是儒家创使人，也是史官、史学家的杰出代表。而且儒家和史官文化在中国文化发展史上没有中断过。
从前述可知，史湘云的这个麒麟是雌的，与孔子有关。问题是还有个雄的呢?不是还有两个“司马”吗?且看下回……
