我以前因为喜欢严蕊，讨厌朱熹，真的，那时候也就上高中，偶然间看到一首词，是这样写的：

不是爱风尘，似被前缘误

花开花落自有时，总赖东君主

去也终须去

往也何处往

待到山花插满头

莫问奴归处

词曲哀怨，乍一听，就让我喜欢上这首词了，顺便“调查”了一下这首词的出处，发现和大儒朱熹有关，而且故事又十分“哀婉”

话说，当年的朱熹，想要“弹劾”一个名为唐仲友的官员，便上了六道奏折弹劾，其中有两条，说唐仲友“风化”有问题，也就是现在所说的“养小三，包二奶。”，朱熹在奏折里说：“唐仲友包了当时的名妓严蕊。”

圣上让他调查，便将严蕊抓起来严刑逼问。

严蕊不畏强权，说自己和唐仲友只是普通朋友。

按照宋朝当时的法律来讲，她只需要“供出”唐仲友，便可免受责罚。但严蕊气节甚高，至死不“诋毁”唐仲友，还说“自己身为贱妓，不应妄言侮辱大夫。”

这事儿传到皇帝耳朵，问宰辅原因。

宰辅说，“不过是秀才置气罢了。”

于是，皇帝派遣了岳飞的后人岳霖重新审理此案，还了严蕊清白。

可歌可泣，对吧，当时我又看不惯朱熹，因为他提倡什么程朱理学，完全“扭曲”了孔子的儒学，又订了什么君君臣臣条条框框，束缚了一代又一代的读书人，这边告诉人三从四德，自己却三妻四妾……

可最近，突然觉得不那么回事了。

2.

那时候，我提笔练字，写到这首词，其中说：不是爱风尘，似被前缘误。觉得这句话，不应该出自于严蕊的嘴里。

严蕊身为娼妓，赔笑卖身，是她工作，她说不是爱风尘是什么意思？是说她，不是因为喜爱风尘，不是因为喜欢与男人缠绵的意思吗？如果是这个意思的话，那么似被前缘误又怎么解释？说她前生欠下太多情债，今生以肉体偿还？

这样解释是没有错的，但，写东西讲究个口吻和讲述人，用网文的观点，叫做“视角”。

这句词，很显然就是“视角有问题。”

“不是爱风尘，似被前缘误，”算是一个前提，是严蕊对人赔笑，与人缠绵的前提。

这也没什么问题，关键是个“爱”和一个“误”字。

爱自然是喜爱，误可以解释成耽误，也可以解释成错误。

但无论如何，赔笑或者与人缠绵的时候，严蕊是“强颜欢笑”，注意到这个引号了吗？既是强颜欢笑，必是身不由己，心猿意马，没准上床的时候，心里想的是明天的早餐，这也意味着，她在“工作”与男人缠绵的时候，心情沉重。

既如此，“爱风尘”又怎是“前缘误”，若有“前缘”，与人赔笑缠绵应是半推半就欢喜的。

所以，这两句话给我的感觉，好像是有个嫖客，察觉到严蕊在赔笑的时候，强颜欢笑，心不在焉，于是，这“嫖客”置身严蕊的视角，COSPLAY了一下严蕊，这才有 “不是爱风尘，似被前缘误。”。

这名嫖客，在与严蕊接触的过程里，发现严蕊的一颦一笑，都好像发自肺腑似的，除了让他有生理的满足外，更得到了心理上被爱的满足。所以，他才说“似被前缘误”，前生孽缘太多，欠下太多情债，今生用“爱”偿还，即便是肉体，也要让人感到爱；那么，这句“似被前缘误”究竟是一个敬业的性服务工作者说，还是一个玻璃心泛滥的文人描绘出来的呢？

我选择后者。

再往下看，花开花落自有时，总赖东君主。

这话的意思是，她自己不能做主，得让“东君”做主，可视角又出现问题，前文既然是“前缘误”，后文又说“东君主”，是不是这个东君让严蕊陪谁，严蕊就要兢兢业业，不仅身体，也要心里爱上对方呢？

答案是肯定的。

由此可见，写这首诗的人，是一个能左右东君的人。但同时，他又意识到，严蕊会陪自己缠绵，完全是因为严蕊不能左右自己，出于同情，这才写了这篇文章。

3.

王国维在《人间词话》里说过：

宋人小说，多不足信。如《雪舟脞语》谓：台州知府唐仲友眷官妓严蕊奴。朱晦庵系治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部至台，蕊乞自便。岳问曰：去将安归？蕊赋《卜算子》词云：“住也如何住”云云。案此词系仲友戚高宣教作，使蕊歌以侑觞者，见朱子“纠唐仲友奏牍”。则《齐东野语》所纪朱唐公案，恐亦未可信也。

严蕊的故事，被人广泛传播出自于《二刻拍案惊奇》，而《二刻拍案惊奇》本身是一本写法精湛的“虚构”故事集，二刻是从前人那里找到了故事的灵感，至于宋朝所记载严蕊的事情，出自于《齐东野语》，是不可信的。

宋朝是一个很富庶的朝代，言论自由，文人墨客甚多，往往一件事儿，经过小说家的加工，就变成另一件事儿，脱离了事情的本源，本文不列举“武大郎”，“陈世美”的故事，因为这些故事都是假的，有人考证，说武大郎是清官，陈世美也是清官，只是被人以讹传讹，变成小说中的人物，这些后世考证都不可信，我只列举一件事儿，各位看官自行分辨，这是李渔在《闲情偶寄》中记载的：

人谓《琵琶》一书，为讥王四而设。因其不孝于亲，故加以入赘豪门，致亲饿死之事。何以知之？因“琵琶”二字，有四“王”字冒于其上，则其寓意可知也。噫，此非君子之言，齐东野人之语也。凡作伟世之文者，必先有可以传世之心，而后鬼神效灵，予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芳。

在这篇文章里，对于那些“道听途说”的事情，李渔用：“齐东野人之语”概括，至于具体是什么意思，我是不知道了。

话有所跑偏，续说严蕊。

严蕊在《二刻拍案惊奇》里，被第二次塑造，其实已经不是严蕊了。

三言二拍，是明清时代很有影响力的作品，其影响力，就是改变了一些历史形象，著名的像，唐伯虎，风流倜傥的唐伯虎，其实晚年穷困潦倒，饿死的，他的秋香呢？至于唐谢元三笑释因缘，不过是小说，是齐东野人之语，是杜撰的。

严蕊，应也是如此。

根据历史上记载，与严蕊发生冲突的那名唐仲友，确实做过错事，受过处分，至于后来，他知错能改，捐赠了自家的钱财，也算是清官一名。

而帮助严蕊打赢官司的那名岳飞后人，根本就没听过严蕊的案子。