文化倾向的脉络(九)

俗话说:说的话不能重。一旦被别有用心的人用不同的口气与声调重复出来的时候,原本的话被解读的面目全非!这就是人性的弱点,同样的事情,被人性扭曲的人解读出来,那就变成了扭曲后的样子。这段时间,人们纠结于“伤痕文学”的话题,正反两方激烈冲撞,却没有人理智的予以解释!其实,不是没有解释,而是心浮气躁的人们,没有静下心来去想想造成对“伤痕文学”反感的原因。这就要回到上面所说的小说与现实之间的距离。


刘再复先生曾说过,他是不相信历史书的,他更相信小说的真实。他说,历史都是按着皇帝老子的想法写的,所以,不真实;而小说是真实反映作者心灵世界的构思,是作者完全真实内心世界的反映。对于再复先生这样的大论,我是为他感到悲哀的!当文章中出现“皇帝老子”的时候,不免让我想起某个混乱的年代,在号称学者、文学家的再复先生,他的思想却浅薄到如是地步,还怎么去讨历史与文学?历史确实有他的不真实性,正如子贡所说:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶尽归焉。”隋炀帝杨广也没有“是之甚也”,唐太宗李世民也没有世人所说的那么好,这就是历史作品的偏差,但是,大差不差,在字里行间还是能读出最大限度的真实来。再复先生说小说更真实,那么我们去了解隋唐是不是就要去看《隋唐演义》好了,不需要去看历史专著呢?

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