“世之最可珍重者，莫过于精神；世之最可爱惜者，莫过光阴”。“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。
《禅灯梦影》封面上写有这样的字句，于是，怀着好奇，打开了书页，抱着翻一翻的心态。看到代序是《我与弘一法师》，仔细读了，但是理解得并不透彻，主要原因还是自己的经历并不丰富，而且这样的人生领悟并不是一般人看了读了就能真正懂得的。
其中说到人的生活分作三层：物质，精神，灵魂。仅仅的这几个字，却是人们都在追求的，都在不断的向上爬。可是，我以为，世俗之人能把第一层达到都实数不易，何况上层乎？
我在这里并不是说要达到怎样的境界才如何。弘一法师的”人生欲”很强，也就是追求灵魂生活的欲。可是我想说，也许这样的“人生欲”我们没有，也做不到，但是，有一点我们都可以而且一定要学习的一点就是无论做人与做事，一定要做得彻底。里面说了一句“喝花雕的人，颇能理解喝高粱者的心”，我们世俗之人也许都不能理解那二者的心，但我们可以感受到他们的气息，并可以以这种气息来养自己的身及心。
佛法精深，并不是读了几本书就可以说懂得，也不是了解了几个高僧就说理解，我想，每个人心中都有对佛的理解看法，但到底什么才是值得世人去追求与探讨的呢？谁都不能说自己想法能将所有人渡化，因此，我们只需跟着心走，能寻一处净土便好。
“问:人不信净土，恐只是本来福薄？答:此言甚是！”这是莲池大师的看法。此言收录在《禅灯梦影》的晚晴集中。是的，随着当今时代发展，人们生活节奏加快，心灵能有一方净土实在难得，因此，对那些没有属于自己的心灵净土的人来说终究还可以说是福薄的。
弘一法师，李叔同，有许多佛学著述，浅读下来，明白了许多之前对佛误区之处，也算是有一点常识罢了，但其中深意是我远远不能理解的。
文学诗词作品，它的好，我想用一个可以形容:真。用胡适在新文化运动中提出的“八事”中的第四事，即:不作无病之呻吟。每件作品，每个字，都是在经历了之后，实有感而发，只有这样，才有经得起推敲，经得起岁月淘洗的可能。
以前历史老师对我们的作业都会仔细看，看什么呢？看字。字如其人，人正则字正，人不正则字不正。这就是说，在你的行为中体现的是你的人格魅力。
那什么是人所追求的境界呢？
佛家说， 人生最大的痛苦就是执着。执于生， 执着于死，执着于爱恨别离，而所谓修行就是为了灭尽执著，可是这灭尽执著本身不也是最大的执念和痛苦么？
可是道家所认为的境界是这样:道家说:故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，是以圣人，处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞……既然是顺应万物自然规律不加干涉，为什么佛家又会去想要普度众生，干涉人本应该经历的一切痛苦呢？
而对于自己来说，我也不知道自己所处于什么境界。其实我知道自己不对 ，没有好好的对待自己，，他们说我太过粗糙可是我总归不属娇贵。其实我对自己很简单，简单如同杂草，有风有雨有阳光，就可以生长。
俗中的我们，如果能做到彻底，也便是可以的了吧！
