既然宝玉是黛玉的表兄，年纪当然应该比黛玉大了些，但目前还没能够看出其真实年龄。

本人是不会乱猜测的，文本中没有出现的，就是未确定的。

本人更不会主观想像作者可能是为了什么目的，而故意压低了“两玉”的年龄。

这也行？你们怎么敢瞎猜呢？

同志们，“砖”家们，别猜好不好，你们以为你们是作者啊？

不要拿着“脂批”当令箭好不好？

动动脑子。

小说就是小说，小说是故事，故事的意思就在字里行间，请您不要用自己的主观，妄揣作者的意思。

事实上，有时候作者也不能干涉故事中主人公的人生轨迹。

你们作为读者怎么敢？还试图影响别人？谁给了你们这么大的胆子？

我去！

周汝昌老人家还写什么《红楼楼的真故事》，难怪他女儿都在反诘：你怎么知道是真故事？

天真如你们，真真气死人！

第五回的核心内容是指迷十二钗，具体的谜底本人将在此一一作分析。

真正要理解这些迹面，最好待故事发展到一定程度来进行探析，用文本故事支撑，将更有说服力。

当然，我可以提前说一点的是，本人的观点和某些“砖家”的想法很多地方是不一致的。

本回除了“指迷”十二钗外，还写了宝玉梦YI的故事，孩子长大了，懂人事了。

不管你同意不同意，从这回开始，宝玉的情里面开始渗入了“YIN”字，别管是“皮肤滥YIN”，还是所谓的“意YIN”，至少从他的生理上，他已经具备了男XING特有的能力。

还有一个名女人，被刘心武老师研究了的名女人，叫秦可卿的，也出场了。

秦可卿，你这样一个女人！

话说宝玉跟着贾母去宁府赏花，午睡时经过小小一番曲折竟去了秦可卿的房间。

然后呢？

做了一个CHUN梦。

我靠，就这个CHUN梦，引无数专家竟折腰！

我了个去，你们这些肮脏的灵魂，惟恐天下不乱。

不就一个CHUN梦吗？

你们竟然能联想起反清复明，能联想起皇宫内斗，能意YIN出太子的弃女，能……

好吧，我承认你们一切皆有可能。

《红楼梦》就算是大海，也不是你们意YIN的大海。

为了让你们明白这就是一个十分正常的CHUN梦，我只好度娘了一番。

好好看看吧。

真是复杂啊，你们！

青CHUN期，梦中乱LUN也会出现的好不好？

以下内容特别鸣谢百度公司。

华丽的分割线。

《解读青CHUN期梦》

梦中“乱LUN”

刚才说过，XING梦的对象多为陌生人或仅有一面之交的人，但有时也可能是亲人或者亲戚。这是乱LUN吗？非也。一来XING梦中的XING对象是不可选择的，二来这仅是一个梦，并非现实所为，根本谈不上乱LUN。

要全面、客观地看待青CHUN期XING梦。XING梦的出现是青CHUN期XING成熟的正常心理表现，心理学家将其喻为“安全阀作用”，XING梦不仅可以缓和累积的XING张力，还有利于XING器官功能的完善。但这毕竟是梦，不要当真，也不要沉湎其中，更不可“移植”到现实中来。否则，不仅危害健康，甚至可能干出犯罪的事情来。总之，既不必竭力去制止，又不要刻意去追求，顺其自然就好。

引用内容至此为止。

千古奇冤秦可卿！

如果说这个世界上有一个人比窦娥还冤，那肯定是秦可卿。

好吧，我承认可卿很美。

很美有多美？

在贾母眼中，秦可卿是这样的：“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳妇中第一个得意之人，见他去安置宝玉自是安稳的。”

你们真的相信，贾母愿意把她的宝贝孙子，交给一个被“扒灰”对象，一个人人皆知的荡妇，一个最后因被现场捉奸，羞愧吊死的秦可卿？

这不是羊入虎口吗？

如果秦可卿真是某些人肮脏的灵魂想像出来的样子，贾母又怎么认为由秦可卿安排宝玉是“安稳”的？

难道贾母被“油脂蒙了心”？

难道合家大小都知道的丑闻，惟独贾母不知道？

如果这样，我只能说贾母和某些砖家一样，也是“甲醇”。

幻化为仙姑后，秦可卿是这样的：“……靥笑春桃兮，云堆翠髻。唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回凤舞雪……出没花间兮，宜嗔宜喜。徘徊池上兮，若飞若扬。蛾羡彼之良质兮，冰清玉润……爱彼之容貌兮，香培玉琢。美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋兰披霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月SHE寒江。应惭西子实愧王嫱……果何人哉，如斯之美也。”

我靠，这也太美了吧。

比西施美，比王嫱靓。

别说贾宝玉做梦了，本人只是看看这番描述，秦可卿非凡品也。

宝玉“发骚”了。

可卿美到这等程度，就难怪宝玉在梦里有无限渴望了。

原文：“……再将吾妹一人，乳名兼美，字可卿者，许配与汝……”。

老百姓也常常说“做梦娶媳妇，竟想美事”。

显然，宝玉长大了，开始想三想四了，呵呵。

这是好事，说明他是个正常的男人，至少是双吧？

腐女们可能有点失望了。

要知道，美梦是容易醒的，但宝玉却坚强地做了很长时间。

当然梦中一日，可能只是凡间一时。

宝玉算得上是个强人啊，梦都做到第二天去了！

原文：“……那宝玉依警幻之言……未免有儿女之事，难以尽述。至次日便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分……”。

我靠，这货不但梦里把好事做完了，第二日还与人家余情缠绵。

你也太过份了吧，还有完没完了。

再美的梦也还是要醒来的！

终于，宝玉还是被梦中的“夜叉海鬼”吓醒了。

“红楼梦”的作者绝对是个二货。

此前的小说作品，从第一部神话小说《搜神记》算起，无论故事是否精彩，写的都是个体之外的故事，不敢稍涉内心。

这些作品里，个人是死的，组织、团体、国家是活的。

即使是同列四大名著的《三国演义》，写的帝王将相的故事。

《西游记》也许作者有深刻的寓意，但借用了妖魔鬼怪的载体。

《水浒传》则是写的尽是英雄好汉，凡人的生活，个人的生活，活生生的血肉之躲，是没有声音的。

而<《金瓶梅>》虽说终于开始描写市井男女，反映市民家庭生活,，开创写实风气，但依然聚集在个体的外部氛围描写上，不敢稍稍触及内心。

终于，《红楼梦》来了。

就在第五回，作者竟写了一个少年“梦遗”的故事。

第一个吃螃蟹的人，焉能不佩服？

就是放到现在，你敢堂而皇之的写自己的第一次生理上成熟的故事？或者春梦吗？

真诚是需要勇气的，所以我们都愿意戴上面具，伪装的很坚强，其实就是一个懦夫。

都说艺术源自生活，而又高于生活，此话大谬也。

在本人看来，艺术当然源自生活，却又是远远低于生活的，任何一点点生活的真实，都能将所谓的高端、大气上档次的艺术击得粉碎。

《红楼梦》的作者能够写出来第五回这个故事，当然是有生活的！

试问这个生活能源自于谁呢？

这个……呵呵，应该只能源自于他自己吧。

第五回的写作，其实就相当于把自己的最隐私的一面，赤裸裸地呈现出来，别说在当时，即使现在，又有几个能够做到？

扪心自问，我们现在还不是几乎都披着马甲战斗？

呵呵。

所以，作者很“二”，不是一般的“二”。

用现在的话说，就是呆萌呆萌的。

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