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良人的第 16 篇文章

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日期：2018年04月10日

写在巍山

书有一本就够

没有最好

这样不用怀疑现在的生活

下雨的夜里

酒当然越烈越好

烂醉如泥才符合此刻的心情

在一束月光里流浪

无所谓迷了方向

睡在街上和家里一样

时光穿过琴声

流进了碗里

一饮而尽

今天我想抛出第二个问题：

人该如何在社会（每种历史时期）中自处？

前些天和一个朋友探讨关于文人的问题，在我开始做这件事时我接触了文联的，出版社的，日报社的一些所谓文人，实话说我嗤之以鼻。为何？在我看来，文人首先要有骨头，其次文人存在的意义是思考和反省一个时代的，即使这种反省当时不被需要，那也不要做一些锦上添花和屈膝迎合的颂扬。

可能大部分人都同意一个观点：乱世出英雄。这种同意变成了一种盲目的自信，自信于英雄的出现，甚至自信于自己就是那个英雄。这个观点我只同意一半。为何？盛世也有英雄，只是他们不被需要罢了，所以无处表达，所以躲入角落，或隐于林或隐于市，在角落里等待历史的召唤。

我问西西：巍山的人幸福么？

西西：老人看起来很幸福

我问西西：何出此言？

西西：年轻人看起来没那么幸福

我：其实很简单，因为年轻人看的书太多了，看到了太多外面的世界。欲望自然产生了，求之不得自然不幸福。就像我诗里写的开头一样

 书有一本就够

没有最好

这样不用怀疑现在的生活

我在巍山，一直呆在13月客栈，可我几乎没有坐下来和小又聊过什么，可能因为她是姑娘吧，主要是还很漂亮，我呢，正好有美丽姑娘恐惧症。可这不影响我去感受，感受13月能装下灵魂的安静，感受一只狗的安逸，感受时光被做成糕点慢慢咀嚼的声音。

小刚哥也说，小又很不错，在这个年纪就能安静下来很难得。

安静意味着她不得不面对自己，更重要的是她做到了坦然。

我和小刚相遇是因为小朱的推荐，缘之一字啊。

早上我在他店里拿了一盒艾条，可能是因为我身体特征的不正常表现吧，小刚让我下午四点过去，然后把我带进了他的小院给我艾灸。从长长的门廊穿过进入他的小院，小刚哥的两个孩子在一楼读书，他们起身探头出来向我问好，随后我们上了二楼。

二楼房间杂而不乱，东西各归其处，入门是醒目的一堆根雕，墙上挂着达摩像，但一定有出处，从中堂看的出来这里曾是大户人家，中堂下的地上很有讲究的摆着六个大小不一钵，五个大的环绕着一个小的，旁边的地上是成摞成摞的书，快有他旁边的书案那般高了，正对院子的窗户下还有一张简陋到可以被忽视的床。

小刚哥在他的小院为我艾灸并未取分文，他说：店里是生意，这里是家，家里不谈钱。

我离开时最后找的小刚哥告别，他正好坐在店前晒太阳，于是我们俩边晒边聊，巍山的阳光明媚和暖，就像这里的时光一样不急不躁，我们的聊天也就随性而至了。

小刚哥的妻子是法国人，07年因癌症去世，她去世前的一夜仍在写基金会的一项计划书，她走的很安详。她走之前讲了几句话，很有意义，特此奉上。

我毁坏了自己的身体，才悟出了生命的道理。

苹果熟了自然会落地

我会一直在你们身边，保佑你们

小刚哥在妻子走后遍访名医，为的是更好的发现自己的身体，他告诉我很多东西都已经遗失了，一来找不到合适的传人，二来也没有人愿意学了，他告诉我去传承这些技艺是一种社会责任。

我突然有一种紧迫感，不是因为我的时日无多，而是这些老人们的时日无多了，我哪怕不能完成传承，我也要把他们找到，把这门手艺记录下来，变成文献资料，直到有一天某个有兴趣的人打算重新拾起。这也算是一种存在吧。

对于接下来的旅程我更加确定了，这是我的使命，不只是思考，还有诚实的记录。

我喜欢巍山，因为这里直达生活的本质。

扒开生活的外衣，这外衣不过是欲望编制的皮，生活的本质不过如此，可有人非要把它装点成艳丽的天使，却不料变成了无法掌控的魔鬼。

最后，我想感谢那些关注墨池和良人的人，也要感谢那些不关注。别人问我为什么叫摇滚诗人。其实我要表达的意思是：道身佛心。我不修边幅，所以让那些俗人避之不及，反而让我落的清净，此乃道身，我讨厌你并不影响我爱你，意思就是我讨厌这个社会并不影响我热爱生活并为之付出一切，此乃佛心。

- END -

文字：墨池

排版：甲鱼/天佑/银梦雨

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