自在不在，不在自在，无处不在，自由自在
即是空，空心，空身，空性，空法。
即是无，无念，无住，无修，无证。
自在不在是种精神状态，是一种特殊的思维方法。
先忘心中之所好。爱听，爱看，爱想的事，一切爱好皆忘却。但非无所好，寻乐而已也。把思维集中到寻找快乐上去，寻找人生真正的乐趣。这个“乐”不是看戏看电影那种快乐，而是人的一点妄情。
什么是妄情呢？即使虚妄的情绪。并不是人们一般的那种妄想得来的妄情，只是情在意不在而已。这种情绪虽然是虚的，但客观存在。只是意念要集中在那种妄情上。
所以说意非不在，而在乐也。又非乐，乐而不乐，不乐而自乐，自乐而不知乐。真“乐道”其中。
其感觉如同拈花一笑。知乐，尚未忘情。意在其中而心安。不笑之中有笑容，有容之中心未笑，心未笑而容自笑。得易，乐易。
这种感情总在变，不会停留在某一事物上，这叫“易”。要到这种变化的乐趣，乐于这种变化，为“得易，乐易”。如意在其中也，自然称心如意了。如此，自然没有烦恼，什么都忘了。
如果总是驾驭自己的心性在不乐而乐的轨道上运行，即是观自在。真正做到了，即是自由自在的自在人。
真正做到了，不闭关，胜于闭关，不面壁，胜于面壁。五音五色毫无所有，一切内外条件都不影响自己。即会悟出色即是空，又非顽空，而色中是空，空中是色，真色也。真色不色，真空不空，须臾不离。自在不在，不在自在，此才是真正的观自在也。
实质上，观自在是在打扫大脑里的卫生。身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫让惹尘埃。刚开始思想总是爱走扭。这不要紧，快点收回来就是了。
“快点”是很重要的。“快点”就是要马上觉悟过来，不要被某一种念头控制住你的思维，不怕念起，只怕觉迟。觉迟了，就要钻牛角尖，自己不自在了。
练久了，自然纯熟，总是保持在无念、无住的境界，于是有了无我相的感觉。无我之时真有我，真有我时又真无我。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处有尘埃，如来也。把思想上的灰尘打扫干净了，显出如来本体，这叫明心见性。
观自在，是因为你不自在。观自在是个必然王国，自在是个自由王国。当你很自在，已成了自由王国的成员，自由自在了，就无须观自在了。
