作家博纳雷文，曾在泰晤士报评论说：
这个世界目前赖以生活的方式是没有用的。将来也不会有用。许多人也不再认为它有用。像我们这样的国家，到处都是想要什么物质慰藉就有的人。可是他们的内心却有一种默默不语的孤绝。他们别无所知，只知道自己内心空虚。不管他们向这个洞里灌进多少食物、饮料，塞进多少汽车、电视，周围有多少教养良好的孩子、忠心的朋友…这个洞就是痛。
我在这个评论里看见了现代的所有人。空虚的洞，用无数物质与权力的现实慰藉，却换来更大的、无法满足的洞。
在《宝瓶同谋》中，有一个深刻的观点，那就是，人们需要在旧世界中建立新的世界规范，我们称为新的范型。这就需要一些人先期走出来，与旧有世界对抗，建立新的制度。
同谋者认为，人类终将超越狭隘的所谓“正常”的价值观，而建立新的价值观。
我们活在过去人的思维里，那里面充斥着由于原有意识未被充分开发的错误意识形态。当你仔细辨认内心的声音时，你会发现那里面有你父母的声音，领导的声音，同事的声音，社会主流媒体的声音，政客的声音…那里面就是没有你的声音。
你是谁？你要做什么？在物质的例行常规之外，你内心的空洞到底用什么可以满足？
抱怨，雾霾，汽笛噪音，欲望，奢侈品…我看到了很多被压制的灵魂，他们刻板地被钉在了传统意识的牢笼。有一些人的灵魂早已按耐不住，灵魂的热情喷薄而出。
一些人向着不可知的领域，走了出来，没有规则，没有既定的方式与方法，仅凭“一种直觉与内在无法抓住的价值观”驱动。
他们是为了创造新的生活方式样本。
反叛之路，需要付出代价，从未有这么多前仆后继的人去追随灵魂的自由！
灵魂的自由和谐，与平等、统一，创造有关。如若出现一种能够充分发挥集体意识，使其自由的发展平台，那将是社会所幸，也是人类觉醒的必然趋势。
读《宝瓶同谋》有感
