01
想先问大家个问题，大家知道知识与智慧的区别吗？
反正在这之前我是没有思考过这个问题，我上网搜了一下，得到的结果是这样的：
知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和，是人类从各个途径中获得的经过提升总结与凝练的系统认识，它是构成人类智慧最根本的因素。
智慧是生命所具有的基于生理和心理器官的一种高级创造思维能力，包含对自然与人文的感知、记忆、理解、分析、判断、升华等所有能力，智慧体现为更好的解决问题的能力。
也就是说，知识是智慧的组成部分，有知识的人不一定能够很好的将知识运用到实践当中，来解决实际遇到的问题；而智慧包含知识，它是一种执行力，也是一种方式方法，它体现为更好的解决问题的能力。
在我们的日常生活中，大家是否发现这样一些现象：解决同一个问题，有人轻松自如、效果显著，而有人焦头烂额、收效甚微；同样是上台发言，有人头头是道、引人入胜，有人却普普通通、平淡无奇。
这是为什么？因为智慧呀！如果说知识就是力量，那么智慧就是力量的源泉。今天跟大家分享一些非常有意思，而且充满智慧的趣事儿，让大家感受一下智慧的力量！
02
在电视剧《老农民》中，周省长到麦香村参加麦香集团成立庆典，参观完集团后，牛大胆邀请周省长与大伙儿合影。
刚开始，牛大胆和村里的乡亲们都站在后排，让周省长和一些干部坐在前排的凳子上。当摄影师准备按下快门时，牛大胆突然喊停，并对周省长说：“老弟，我跟你说几句话好吗？”周省长说：“可以啊。”
牛大胆说：“老弟呀，你能不能站到后排来，让我们坐到前排去？”话一出，乡亲们都为他捏了一把汗。这时，周省长站起来对牛大胆说：“牛大哥，我今天就是为你们来的，你有什么话就说，我听着。”
牛大胆说：“老弟呀，我为什么让你站后排呢？因为你是巡抚大人啊，你是我们的靠山，有你站在我们的身后，给我们撑腰打气，我们还怕什么呀？我们什么都不怕了。我们不光这辈子不怕，我们下辈子也不怕，子子孙孙都不带怕的了。”
周省长听后说：“说得好，说得好啊！我们这些领导干部，就应该站在他们身后。”说完，他带头站到了后排。
受社会、文化、政治等因素影响，跟领导合影，大多数情况下都是领导在前排，其他人站在后排，这是长久以来的惯例，也是对领导的尊重。
牛大胆一语双关，他知道周省长代表政府，他就把周省长比喻成靠山，而靠山应该站在人民群众的身后，这既是对领导的尊重，也是对政府的称赞，周省长能说不愿意当人民群众的后盾吗？显然不能，所以周省长只能顺着牛大胆的意思，站到后排去了。
03
苏东坡在杭州做知府时，有一天，他煮了一条烧鱼，正吃得津津有味，这时他的好友黄庭坚上门拜访。
于是苏东坡赶紧将烧鱼藏到了橱柜顶上，另外安排了几个小菜招待黄庭坚。
不料，黄庭坚闻到了烧鱼的味道，观察了一会儿便知道了鱼的藏身之处。
但黄庭坚没有直接说，而是等酒过三杯之后才慢慢开口：“有一个问题我想请教你，就是关于你这苏姓的“蘇”字，你看，有人习惯把鱼放在禾字右边（蘓），也有人习惯把鱼放在左边（蘇），你说，究竟是放在哪边才对呢？”
苏东坡不知道是计谋，答道：“依我看，左右都行吧。”
黄庭坚又问：“那要是把鱼放在上边呢？”
“那如何了得呀？！不行，不行！”苏东坡连忙摆手。
黄庭坚哈哈大笑：“既然放在上面不行，那你就赶快把你放在橱柜上边的鱼拿下来让我饱饱口福吧！”
一般作为客人遇到这种情况，大多都会因为不好意思开口而作罢。因为如果直接拆穿主人的行为，主人会觉得客人很不礼貌，客人会觉得主人很小气，到头来大家都很尴尬。
黄庭坚聪明就聪明在，他不是直接拆穿苏东坡，而是酒过三杯后，在谈笑中用一种谦虚幽默的方式暗示苏东坡，这样大家都比较容易接受，也不至于造成尴尬。不得不敬佩古人的非凡智慧，可以把一件如此容易产生尴尬的事情处理得如此妥当，真是心服口服呀！
04
清朝有一名官员患了精神抑郁症，久治无果，苦不堪言，后来经人介绍，到扬州找名医赵海仙诊治。
赵大夫切脉后一直沉默不语，经官员再三追问，他才慢吞吞地回答说：“依老朽之见，大人之疾，乃月经不调也。”
听了赵大夫这句话，官员哈哈大笑：“庸医，庸医也。”拂袖而去。
从此以后，这个官员逢人便将此事谈论一番，每次都会大笑不止，不久后他的抑郁症不治而愈。
抑郁症主要表现为显著而持久的情绪低落，悲观厌世，思维迟缓，缺乏主动性，它是一种心理障碍疾病。治疗抑郁症关键是让患者保持心情舒畅，多与外界沟通交流。
如果按照常规“打针吃药”正儿八经的治疗方式，患者会有压抑感和恐惧感，会产生心理排斥，治疗效果反而不佳；而换一种非常规的方式，让患者在不知不觉中就接受了治疗，更容易收到奇效。
05
有一位老奶奶喜欢清净，可是她住的地方附近经常有小孩嬉戏玩耍，吵得她不得安宁，于是她把小孩召集过来，对他们说：“我这里很冷清，谢谢你们常来这里玩，让这里变得很热闹。为了奖励你们，我给你们发糖吃！”说完便给小孩每人发了3颗糖。
孩子们收到老奶奶的糖都很开心，天天来玩。第二天，老奶奶给每人发了2颗糖，第三天每人只给1颗糖，第四天开始老奶奶就不给小孩发糖了。孩子们生气的说：“以后我们再也不来这里给你热闹了。”老人终于清静了。
心理学上有一种说法叫报偿模式，即帮助别人时要付出的代价和可能得到的报偿之间的关系，是人们决定是否作出助人行为时所主要考虑的。
对于经常在老奶奶家附近嬉戏玩耍的小孩，如果老奶奶是正面赶走他们，反而会让他们产生逆反心理，偏要过来玩，看老奶奶能拿他们怎么办。
老奶奶的过人之处在于，她能准确抓住小孩的报偿心理特点，制造出一种公平的报偿模式，让小孩觉得来这里玩是给她增添热闹和快乐，那么作为回报，她会给小孩发一些糖。当老奶奶不再给小孩发糖的时候，就打破了这种平衡，小孩就会觉得自己的付出没有得到回报，于是就不会再来玩了，这恰好达到了老奶奶的目的。
写在最后
“繁星纵变，智慧永恒。”这是悉尼大学的校训。
繁星会变化，名利会淡退，钱财会散尽，容颜会老去，就连生命也会消逝，唯有智慧经得起时间的考验，得以永恒，任谁也偷不走抹不掉！
共勉！
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